Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Жизнь как она есть - Тихая моя Родина

Тихая моя Родина

КартинкаВместо предисловия Балыково ассоциируется у большинства с дачами да огородами. И мало кто знает, что у поселка богатейшая история. Очерк Ивана Ситникова, который мы начинаем публиковать, не историческое исследование и не художественный вымысел. Это, пожалуй, – художественная быль. Автор не стремился к академизму. У него цель другая – рассказать о родном крае, его истории, о простых, родных и близких ему людях. На Руси великое множество больших городов и малых населенных пунктов имеют свои, не менее, а, возможно, и более уникальные истории, которые творили известные и неизвестные нам люди, летопись о которых не написана, не рассказана… И это печально. Люди живут порой в водовороте бытовых забот одного нынешнего дня и, бывает, проклинают «провинциальную дыру», где, по их мнению, их ничего не держит, и стремятся за лучшей долей, как перелетные птицы, в иные «теплые края» без всякого ощущения потери… И какую родину они будут любить и защищать? Ту, что больше заплатит или ту, где похоронены предки? Дрогнет ли у них рука, когда их ненормальный хозяин заставит стрелять в земляков, как во время войны приказывали предателям-полицаям? Да что говорить о высоком! Тревожат и более прозаичные тенденции: у многих забота о «своем доме» не простирается дальше порога собственной квартиры, коттеджа или садового участка. А подъезд и многоквартирный жилой корпус для них «не свои», а как бы – чужие… К двору, микрорайону, городу, окружающей природе и даже заповедным местам малой родины отношение не только не теплое, а какое-то агрессивно-безразличное… Я давно знаю Ивана Ивановича. Несмотря ни на что, он остается романтиком и продолжает надеяться… Не зря он вспоминает иногда древнее латинское высказывание: «Есть надежда на спасение, если у человека отзывается чувство стыда…»
Елена Кривцова
Тихая моя родина, Ивы, река, соловьи, Мать моя здесь похоронена, В детские годы мои… Тина теперь и болотина Там, где купаться любил… Тихая моя родина, Я ничего не забыл.
(Н.Рубцов)
Вступление Русь всегда свято чтила прошлое, – не это ли определило ее великое будущее? Но почему тогда так слаба тропинка, протоптанная человеком по целине жизни, почему так быстро зарастает она травой… Почему людей, реализовавших свои творческие возможности (неважно где – у токарного станка или мольберта) так мало, а тех, кого затянула трясина обыденности, – так много? Надо бы торопиться осваивать то, что сделано до нас, а новое творить не спеша, дабы не смеялись над нашей поспешностью потомки, не вычеркивали из актива жизни то, что мы создали наспех, чему бурно аплодировали и в чем потом раскаивались. Может быть, только горечь потерь учит нас уму-разуму? А покаяние поможет детям и внукам простить и понять нас и наших предшественников, приложивших руку к разрушению прошлого, – каждый в меру своего невежества и равнодушия. И хочу пройтись тропинкой древней истории и тропинками своих детства и юности, и, может быть, читатели смогут вместе со мной взглянуть на Присаровье иными, заинтересованными глазами. От буртасов до монголов
«С сотворенья жизни стократно, Умирая, менялся прах: Этот камень рычал когда-то, Этот плющ парил в облаках. Убивая и воскрешая, Набухать вселенской душой – В этом воля земли святая, Непонятная ей самой»
(Н.Гумилев)
Если бы существовала фантастическая «машина времени», которая могла бы перенести нас на тысячу лет назад, мы бы увидели наш край, покрытый непроходимыми лесами. Как здесь могли жить люди, особенно зимой? Ведь не Египет! Но ведь жили… Древняя Русь, по мнению летописца, возникла как определенная целостность только в середине IХ века (примерно 859 год). А что было до этого? А этому предшествовала достаточно короткая история Хазарии (650-965 г.г.). А так как развитие одного края всегда проходит на фоне истории государства и мировой истории, стоит начать рассказ от общего к частному. Так вот, территорию нашего края в VIII-IХ веках населяли буртасы – племенной союз, который находился под властью Хазарского каганата (затем они были ассимилированы волжско-камскими булгарами и другими народами Поволжья. Короче говоря, ничего особенного здесь и не происходило. Этносы средней Волги и Оки в то время жили в равновесии с природой и друг с другом. При этой системе жизни народы редко активно общаются с другими, внешними этносами. Да и какие значительные общения могли происходить? Кругом дремучие, бескрайние леса, леса, леса… Но в IХ-Х веках край активно заселяется прибывающими с Урала угро-финскими языческими племенами: меря, мурома, чудь, черемисы и особенно – мордвой. И уже в эпоху Древней Руси (в Х-ХI веках) местность, на которой ныне расположен поселок Балыково, относилась преимущественно к мордовской земле. Мордовский народ уже тогда имел самобытную культуру. Современные исследования ученых опровергли бытовавшее мнение о консервативности производительных сил у древней мордвы. У них уже в середине первого тысячелетия были развиты (правда, на уровне домашнего промысла и кустарных изделий) ткачество, производство глиняной посуды и металлообработка. А это значит, что они умели добывать металл из руды, а руду – из недр земли. (Сие нужно запомнить, поскольку к этой теме мы еще вернемся). Чуть позже, в течение ХI-ХII веков, наш край был «накрыт» потоками уже русской колонизации. И таких потоков было, как минимум, три. Первые «ручейки» народной миграции появились в конце Х – начале ХI веков, когда, после походов киевского князя Святослава (964-966 г.г.), племена мордвы были освобождены от хазарского ига. Сюда, используя систему водных путей, стали приходить торговые люди из Киевской Руси, затем – торговые люди из Мурома и Рязани. В ХI-ХII веках многие русские крестьяне, не желавшие мириться с феодальным закрепощением, тоже стали переселяться на свободные, малонаселенные просторы этого края. Однако в начале ХII века стала распадаться Киевская Русь, и этим воспользовалось государство Волжских булгар. Они подчинили себе народы Поволжья и устремились к устью Оки. Но этот район был важен для Руси. И в результате многочисленных встречных походов, булгары были изгнаны из Волжско-Окского региона. К началу ХIII века в область реки Мокши проникают рязанские князья, причем начинают распоряжаться здесь уже как хозяева, строят городки и ставят в них своих наместников. Под напором русской колонизации фино-угорские племена ушли на восток, а в 1209 году русскими был основан город Кадом, затем – через двенадцать лет, в 1221 году, Нижний Новгород. В результате трех походов великого князя Юрия Всеволодовича (Нижегородского) в мордовские земли в 1226 и 1229 годах, значительные ее территории попали под влияние Владимиро-Суздальского княжества. А до того времени мордва уже успела воздвигнуть твердь при слиянии рек Сатиса и Саровки, которая в числе других была завоевана русскими. К этому периоду первобытнообщинный строй у мордовских племен уступил место феодальному. Западная часть нашего края между реками Теша и Мокша оказалась под управлением князя Пургаса. А тот ориентировался на булгар и конфликтовал с Русью. Тем не менее, с течением времени численность русских переселенцев в наших краях значительно возросла, возникли целые села уже преимущественно с русским населением, но проживавшим под властью мордовских князей. У последних иногда возникали междоусобицы как со своими, так и с русскими князьями. И наша местность (к югу от нынешнего Арзамаса), находясь на границе, разделявшей племена и княжества, была «свидетелем» этих конфликтов. Однако сколь-нибудь заметного экономического подъема вся эта колонизация принести не успела, поскольку была остановлена монголо-татарским нашествием. 300 лет под монголами После опустошительного похода Батыя (1237-1238 г.г.) и похода Неврюевой рати (1252 г.) наступила пора реального монголо-татарского ига. Установилась зависимость нашего края от Орды. Политическая власть над территорией передается мурзам. С 1298 года нашей местностью стал руководить татарский князь Бахмет, выходец из Золотой Орды. Он укрепился здесь основательно. Сын его – Беклемиш сделался впоследствии родоначальником князей мещерских, а правнук его – князь Александр Укович в 1380 году передал западную часть нашего края Дмитрию Донскому. Говорят, что именно одному из сыновей Бахмета и досталась территория, где сейчас расположено Балыково. Есть версия, что название пришло от татарского языка: «байлык» – «богатый, богатство» и «беляк» – «самовольный захват территории под поселение». Вполне возможно, что так оно и было когда-то, да и владеть, очевидно, было чем. И не только угодьями, лесом, рекой Вичкинзой, но и людьми, и продуктами их труда – данью. Можно предположить, что здесь уже жили русские переселенцы, а также черемисы и мордва. В то, что здешний край был необитаем, я не верю. Во-первых, река всегда являлась кормилицей людей, и они селились вдоль ее берегов; а во-вторых, кто-то же дал ей такое нерусское имя. Речка Вичкинза – правый приток реки Сатис – на самом деле была некогда полноводна и говорлива. Само название имеет несколько толкований. Одно из них происходит от эрзянских корней: «вить» – правый, «кедьсе» – возле, то есть – правый приток. Второе толкование (которое мне кажется вернее) исходит от искаженного черемисского слова – «ручей». (Известно, что наша Вичкинза, начинаясь в Ардатовском районе, протекает по Балыкову всего-то 1 километр и 200 метров, а потом, петляя ручейком мимо Цыгановки, впадает у поселка Хитрый в Сатис, а дальше – Мокша… И полилась вода из-под Балыкова по Оке да в Волгу… А та от Нижнего величаво катит волны мимо деревень да больших городов, вдоль Сталинграда да все дальше и дальше… Туда, где у берега Каспия стояла когда-то столица Хазарского каганата).
Иван Ситников

Опубликовано 01 июня 2011г., 17:53. Просмотров: 3280.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2021 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика