Газета «Саров» Бесплатные объявления Медицинский центр «Академия здоровья»

Газета «Саров» - Культура: Aрхив за июль 2009 года

Некогда скучать

29 июля 2009г., 03:01
36-й сезон работает летний лагерь юных кинологов клуба «Акбар»

Лето – пора отпусков и каникул, отдыха и путешествий. Кто как проводит свое свободное время: кто-то не жалеет денег на поездки за границу или на российские черноморские курорты, кто-то собирает колорадских жуков на своих огородах, а кто-то и просто лежит на диване… А вот ребятам из кинологического клуба «Акбар» скучать не приходится. По давней традиции летом «Акбар» пакует вещи и… отправляется в лес. Солнце, речка, походная жизнь в палатках, естественно, со своими любимцами – четвероногими друзьями. Что может быть лучше и веселее? В отличие от пионерлагерей самостоятельность здесь полная – сам дрова наруби, сам поесть приготовь, с собакой погуляй. Конечно, все это происходит под бдительным присмотром руководителей. Точнее сказать, руководителя. В этом году вся забота взвалилась на плечи Светланы Борисовны Романовой, дочери и преемницы основателя клуба «Акбар» Ирины Владимировны Романовой. Кстати, лагерь работает уже 36-й сезон, и каждый год палаточный городок бессменно охраняют собаки. Правда, на этот раз из крупных четвероногих – только немецкая овчарка Зена и бдительный боксер Дора, которые и стерегут покой обитателей лагеря. Кроме того, собачье разнообразие составляют бесчисленные грифоны, цвергшнауцеры, эрдельтерьеры и (куда же без них!) дворняжки. Ребята и зверята будут жить в лагере еще неделю. Они уже успели подружиться, хотя многие из них приехали первый раз. Недавно весело отметили День Нептуна, который подготовили старшие ребята, изобразив сурового Бога Морей и Океанов и его свиту – русалок. Кроме этого, ждут ребят День Ивана Купалы, КВН, зарница… и, конечно, соревнования для собак. Поэтому юные кинологи каждый день и тренируют своих питомцев. Все: и дети, и родители, и собаки – довольны и надеются, что веселую лесную жизнь им не испортит плохая погода.

Ольга Лашкова

Просмотров: 1676. Прокомментировать

Саровские писатели – саровским читателям

29 июля 2009г., 03:11
В издательстве Нижегородской епархии вышла в свет книга саровского историка и писателя Валентина Степашкина «Преподобный старец Назарий Валаамский, подвижник Саровской пустыни». Игумен Назарий (Кондратьев) (1735-1809) родился в селе Аносове Кадомского уезда Тамбовской губернии. В 1752 году совсем юным он пришел в Саровскую пустынь. По желанию митрополита Санкт-Петербургского Гавриила, указом Священного Синода иеромонах Назарий был направлен в Валаамский монастырь для устройства там общежития и порядка по примеру Саровской пустыни. Умер он в Саровской пустыни, где и был похоронен. Издание богато иллюстрировано, его тираж – 2000 экземпляров. Необычную книжку выпустила жительница Сарова Мария Федоровна Шемякова «Саров моего детства». Это книга-воспоминание о довоенном и послевоенном Сарове, о детстве, о времени и о себе. Рассказанная простым языком обычного, много пожившего и повидавшего человека, она подкупает легкой ностальгией и искренностью: «…Что поделаешь, не мы выбрали это время для своей жизни, время выбрало нас». Особенно ценной делают эту книгу иллюстрации, сделанные автором: планы уголков старого Сарова, цветные рисунки. К сожалению, никаких выходных данных в книге не опубликовано, так что тираж ее неизвестен. Стихотворный сборник «Это просто жизнь» саровчанки Юлии Бондаренко, ныне живущей в Н.Новгороде, вышел небольшим тиражом. В предисловии к книге приводятся слова И.Ильина: «Читать – значит, искать и находить…» Безусловно, несмотря на простоту и «самодеятельность» сборника, читатель найдет здесь что-то, что откликнется в душе камертоном, эхом пережитого… Кстати. Историко-краеведческая книга «Антон Лессинг и его время. Серебряный век Выксунской металлургии» саровского писателя и историка Игоря Макарова вошла в рейтинг Русской национальной библиотеки и экспонировалась на выставке в разделе «научные и научно-популярные книги» среди лучших изданий 2007-2009 г.
Просмотров: 2143. Прокомментировать

Через репрессии и войны

29 июля 2009г., 03:16

В нашем семейном альбоме я часто разглядываю фотографию моих предков по материнской линии – прапрадеда Ивана Петровича и прапрабабушки Евдокии Васильевны Рябовых. Фотография, датированная 1913 годом, сделана, как говорит надпись на тыльной стороне карточки, фотографом А.Г. Печориным в г.Москва на улице Крининской, дом Никольской № 40. Отец прапрадеда, Пётр Рябов, имел чин дворянина и был владельцем ткацкой мануфактуры в городе Серпухове Московской губернии. В архиве г.Серпухов даже сохранилась жалоба инспектору от работников фабрики на своего хозяина с требованием сократить рабочий день до семи вечера. Иван Петрович был незаконнорожденным ребёнком, но отец не отказался от него, полностью содержал его, дал высшее образование. В послереволюционное время следы фабриканта Петра Рябова теряются. А Иван Петрович, несмотря на «дворянское происхождение», смог влиться в новую жизнь; в 20-30 годы работал председателем райпотребсоюза г.Серпухов. Как и многие руководители того времени, был репрессирован (может быть, тут и сыграло свою роль «дворянство» и родственные связи с фабрикантом). Перед самой войной прапрадед вышел на свободу и вернулся в родной Серпухов. Когда грянула Великая Отечественная война, Иван Петрович был уже пожилым человеком с подорванным в лагерях здоровьем; казалось бы, можно было бы и остаться в стороне, «отсидеться». Однако он пошел в ополчение и участвовал в обороне Москвы… По дошедшим до нас рассказам он был человеком волевым, грамотным руководителем и в то же время весёлым и добродушным. Умел играть на гитаре, неплохо пел. В семье у него было два сына: Иван и Василий (мой прадед). Вторым браком Иван Петрович был женат на Ольге Александровне Гришиной, у которой был сын от первого брака Виктор. Они с моим прадедушкой воспитывались в одной семье и были сводными братьями. Конечно же, тогда и представить себе никто не смог бы, что маленький Витя в будущем станет членом Политбюро ЦК КПСС, первым секретарём Московского горкома КПСС Виктором Васильевичем Гришиным. Сегодня было бы интересно узнать поподробнее о том, как воспитывался будущий член Политбюро и как складывались его отношения с Иваном Петровичем, который отдал ему немалую часть своего душевного тепла. Впрочем, это уже совсем другая история… А второй из сводных братьев – Василий (Василий Иванович Рябов), мой прадедушка, в будущем стал заслуженным артистом РСФСР и долгие годы играл в нашем городском театре драмы. Вот так история рода, пройдя вместе с прапрадедом по всем вехам истории страны, судьбой прадеда вписала в свои страницы и наш Саров. За свою жизнь мой прапрадед Иван Петрович Рябов прошел через все, через что пришлось пройти русскому народу – и первые пятилетки, и репрессии, и войну; он был награждён многими правительственными наградами, а умер в год, когда со смертью Сталина (1953-й) для нашей страны закончилась одна эпоха и началась совсем другая. Но жить в этой эпохе предстояло уже другим поколениям нашего рода…

Максим Иванов

Просмотров: 2903. Прокомментировать

Райское место

29 июля 2009г., 03:22
Солнце неторопливо поднялось над Доном, над обрывистыми меловыми горами, над степью с белесыми прядями ковыля, и в воздухе, пропитанном терпким ароматом трав и акаций, сразу затолклась мошкара – день будет жарким… Может быть, вот таким же обещающим жару утром на самую высокую гору устало взошел старец в грубых, поношенных одеждах и удивленно огляделся. Уж очень вид, который открылся ему, поразил его своим сходством с тем местом, где он совсем не давно был. Старец словно вновь стоял на вершине Голгофы, той самой, где на кресте распяли его Учителя. Святой Андрей долго в раздумьях и с болью в сердце смотрел на пейзаж, поразительно напоминавший иерусалимскую землю. Потрясенный, он повелел поставить на вершине одной из меловых гор каменный крест и основать пещерный монастырь. Конечно, мы вряд ли когда-нибудь узнаем, соответствует ли истине предание, рассказывающее о том, как апостол Андрей Первозванный, две тысячи лет назад посланный на Восток обращать в христианскую веру скифские народы, пришел в эти края на берегу Дона и еще до принятия Русью христианства основал здесь самый древний монастырь... Но так хочется в это верить… Костомаровский Спасский женский монастырь спрятался в склонах меловой гряды, протянувшейся по правому берегу Дона совсем не далеко от трассы Москва – Ростов-на-Дону. Действительно спрятался. Можно проехать в полукилометре и не увидеть его золоченых куполов и красных, как пасхальные яйца, маковок, не услышать колоколов необычной звонницы. Самый старый монастырь на территории России – один из самых малоизвестных. НЕКТАРИЯ Сегодня в Костомаровской обители живут тридцать сестер. Настоятельница, узнав, что приехали мы из Сарова, тут же в сопровождающие нам назначила сестру Нектарию. Как мы поняли – самого квалифицированного монастырского «экскурсовода». Пещерный Свято-Спасский собор – самая большая по размеру пещера среди Костомаровских подземелий. Вход в нее находится у основания двух меловых див, между которыми располагается колокольня Спасского монастыря. В пещере целый подземный комплекс с кельями, храмом и усыпальницей. Сегодняшний – это единственная сохранившаяся в Подонье пещера, которая представляет собой христианский храм с двумя алтарями (главный алтарь и придел). Туда и направились мы, взбираясь по крутой, высеченной в меловом склоне лестнице. В пещере было очень холодно, особенно после подъема по крутому меловому склону под давлением тридцатиградусной жары степного июньского солнца; пар от дыхания вился белесым облачком, а голосок монахини звучал высоко и полно и гулким угасающим эхом искал по галереям и кельям выхода из подземелья. – И тогда этот монах встал здесь, в самом темном и холодном месте на колени, и в полной темноте, не зажигая свечечки, стал молиться. Он молился много-много дней, иногда другие монахи приносили ему немного еды, но она часто оставалась нетронутой. И когда силы стали покидать его, и он решил, что так и умрет, оставшись непрощенным, раздался страшный треск, стена в этом месте раздвинулась, и монаху явилась Матерь Божья! Прибежавшая на шум братия увидела, что монах лежит ниц без сознания, а пещера треснула, и из трещины изливается сияние, а вокруг пахнет ладаном! Сияние постепенно угасло, а едва слышный запах ладана остался до сих пор. Чувствуете? И я догадалась, что в ответ на вопрос Нектарии кучка паломников в темноте, едва разбавленной слабыми огоньками свечей, послушно засовывала в трещину озябшие ладони и шмыгала носами: – Чувствуем, матушка, чувствуем! В пещере пахло сырым мелом и едва заметно давно сгоревшими восковыми свечами. Предание о монахе, замолившем свои грехи, не особенно тронуло меня: сколько я уже слышала подобных историй по многочисленным российским монастырям. Что ни монастырь, то – чудо… Молоденькая Нектария была умной и, кажется, образованной девушкой, но елейно восторженной, как и почти все, бросившиеся в веру, как в комсомол. Такие все время неосознанно ищут доказательств существования Бога. И убеждая в чудесах паломников, подспудно убеждают себя… Никаких доказательств я тут не искала. Но сама эта пещера притягивала и будила воображение. Еще бы! Может быть, сам апостол Андрей Первозванный касался этих белых стен, ступал ногами по этому гладкому меловому полу… Я потрогала косую трещину в стене, понюхала ладонь; пахло плохо протертой школьной доской. Но если все это правда, то как красиво – Россия еще не крестилась, а тут, на Дону, уже пробивалась сквозь язычество православная обитель. Мел под рукой был прохладен и гладок словно шелк… – Раньше эти храмы были не только местом молитвы, но и местом, где люди спасались от набегов кочевников, – голос Нектарии гулко двоился под сводами. – Когда наступала опасность, монахи давали знать об этом местным жителям, люди заходили в храм, двери крепко запирались. Запасы воды и хлеба здесь уже были… И вот эта гора становилась надежной крепостью. Конечно, люди раньше берегли и ценили свои храмы. По Дону шли корабли и торговые люди понимали, что, если не отдать Богу должное, то не спастись от опасности, грабежа… Поэтому делались хорошие пожертвования, поддерживались росписи в храме… К сожалению, все архивы утеряны в годы советской власти. Поэтому многие факты размыты в истории или вообще сохранились на уровне преданий. Одна из версий касающихся возникновения монастыря, относит нас к первому веку христианства, то есть времена апостола Андрея Первозванного, который был в этих местах… Другая версия – это 8 – 9 век, когда была иконоборческая ересь и часть монахов ушли из Греции и расселились в Крыму, а некоторые дошли до наших мест и облюбовали эту меловую гряду. Нектария уверенно водила нас по запутанным темным подземельям и рассказывала так, словно сама прожила тут целую жизнь и все видела, все знает: – Главный престол освящен в честь Спаса Нерукотворного, второй престол – в честь святых великомучениц Веры, Надежды, Любви. До революции здесь были запасной выход, колодец, хорошо укрепленный вход. В стенах высечены кельи для монахов-отшельников, которые вели затворническую жизнь, общаясь с паломниками и монахами только через небольшие окна – чтобы взять пищу и записки с просьбами помолиться. Еще поворот и перед нами высветилась ниша с полустертыми следами пуль и крови. – Тут большевики расстреляли несколько монахов. – Нектария задумалась. – Вот смотришь на это и думаешь: как же мало мы верим? Как же нам не хватает порой элементарного терпения? Даже по отношению к друг другу!.. А они оставались верны Богу до последнего вздоха, не отреклись даже под страхом смерти… Вот посмотришь на это и становиться стыдно… Мне недавно рассказали один случай: наши паломники ехали в автобусе где-то на Кавказе, и к ним зашли люди с автоматами и сказали: кто снимет нательный крест тот останется жить… И кресты сняла большая часть пассажиров. А те люди повернулись и ушли… Вот я и думаю, а как бы я в этот момент поступила? Конечно, хочется быть верной Богу до самой смерти. Но хватит ли сил?.. Остается только молиться: Господи, дай сил донести свой крест до конца. Ведь то, что мы о себе мним – это одно, а то, что мы на самом деле – это другое… Видите следы разрушения? Храм взрывали в советские годы, когда люди решили доказать, что Бога нет. Заложили динамит и взорвали… Очевидцы рассказывали, что свод храма приподнялся и… опустился на место. Люди застыли в изумлении и молча разошлись по домам… Храм оставили, правда, разрушив перед этим все что можно: росписи закоптили фитилями, внутри все повзрывали и из-за этого нарушили вентиляцию… Потом здесь жарили шашлыки, катались на мотоциклах… ЧУДО ВСЕГДА РЯДОМ Особым почитанием паломников, приходящих сегодня в Спасский храм, пользуется икона Пресвятой Богородицы. Она написана на железном листе (размером в человеческий рост) в «васнецовском» стиле. Для пещерных храмов иконы писали именно на железе, ведь дерево в условиях повышенной влажности быстро приходит в негодность. – Эта икона Пресвятой Богородицы была передана нам настоятелем Покровского храма города Павловска отцом Василием Землянским. Написана она еще до революции в петербуржской академии художеств, но это лишь по одной из версий. У нее не было названия, и сейчас она называется Костомаровская. В хрущевские безбожные времена наши храмы вновь были почти разрушены. А эту икону расстреляли… Метили в лик Божий Матери, но как видите, не попали, хотя стреляли с очень близкого расстояния. Пули отошли в строну и это тоже чудо. А люди, которые разрушали храмы, потом жестоко пострадали. Бог не наказывает нас никогда, но когда мы упорствуем, он просто отходит в сторону… А на его место приходит… понятно кто и человек уничтожается и вместе с ним весь его род. На иконе действительно чернеют пулевые отверстия: словно чья-то рука отвела пули, и все шесть легли в стороне от ликов Божьей Матери и ее младенца. – Эта икона чудотворная. Многие люди исцеляются возле нее даже от рака, бесплодия. И таких случае очень много… К иконе приезжают пары, которые по десять лет не имели детей и врачи им ставили однозначный диагноз… Но здесь они молятся и… потом рожают. Она интересно так написана, что где бы вы не встали, Матерь Божья все равно будет на вас смотреть. И многие этим утешаются. Действительно, смотрит. С любовью… Икона находится за ограждением. Почему? – Дело в том, что девять лет назад она временами начала кровоточить… На металле появляются кровавые слезы… Люди видели это и приходили в себя. Ведь мы так устроены, что с одной стороны мы как бы верим что Господь любит нас, а с другой – не верим… А когда человек сталкивается с таким чудом, в душе все переворачивается… Это все равно, что увидеть слезы матери… Сейчас это стало редким явлением, и, слава Богу. И бывает так, что люди молятся, и кровавые слезки быстро высыхают… Чудеса всегда рядом с нами, мы их просто не замечаем – любовь Бога, его терпение к нам, его помощь… У выхода из холодной пещеры солнце с новой силой так горячо навалилось, что выступил обильный пот. Я поднесла платок ко лбу и вдруг почувствовала сильный запах ладана. Пахла ладонь, которой я трогала меловую трещину в пещере… ВОЗРОЖДЕНИЕ Не уберегла обитель слава древнейшей, все через что прошло православие в России, прошла и маленькая Костомаровская обитель. В тридцатые годы прошлого века она была разрушена. В 1945 году, под впечатлением страшной войны, ее вновь открыли. В годы хрущевского правления храмы Костомаровской обители снова были закрыты, но обитель не могли покинуть несколько сестер-насельниц. Тогда богоборцы облили постройки керосином и подожгли. Однако пришло время (1997 год) и обитель начала потихоньку восстанавливаться силами трех монахинь, получивших благословение от Владыки… Никто не верил, что его можно поднять, шансов практически не было никаких. Но, там где есть Бог, как говориться, все возможно… – Это место несет какую-то благодать, тот кто однажды здесь побывал, как правило возвращается… Тянет. Видимо те отцы, которые здесь молились, после себя оставили такой глубокий потенциал, что его хватает до сих пор и на всех… Монастырское кладбище где-то в горах, но где точно не знает никто. А само интересное, что монахи предвидели, что станет с обителью и поэтому заранее сокрыли мощи, что здесь хранились, чтимые иконы… Но опять же никто не знает где. Есть, конечно, любопытные люди, пытающиеся найти это место. – А как вы думаете, смогут найти? – Думаю, нет. Потому, что были случаи, когда клодоискателей после первых попыток начали преследовать всякие ужасы, некоторых свалили страшные болезни. Господь дает четко понять: не лезьте туда, куда не дано… Главное, все-таки не внешнее, а внутреннее – духовное. Потому отцы наоборот бегали от внешних знаков почета, от славы человеческой потому, что это сопряжено с дополнительными внутренними искушениями: ведь бремя власти – самое тяжкое бремя… А когда монастырь как семья, тогда и люди, приезжающие сюда, согреваются, они ощущают покой… Многие приезжают к нам, молятся, живут здесь, и восстанавливаются внутренне и главное, находят здесь свое семейное счастье. Казалось бы, в монастыре, где совершенно противоположный уклад. Вот такие монастыри должны быть для людей оазисами, а таковыми они становятся только тогда, когда внутри все налажено, все построено на любви… Без нее ничего не получится. Видно добра и любви здесь хватает: так уютно, ухоженно и красиво вокруг, что с трудом верится в то, что обители пришлось пройти через все круги унижения и разорения. Тропка-лестница ведет нас с холма на холм, вдоль белых меловых склонов. Затворнические пещеры – их три – предназначались для монахов-отшельников. Среди них пещера столпника – для особо трудного подвига. Такой подвижник молился всегда стоя. На время сна столпники прикрепляли тело к стене веревками или цепями, чтобы не упасть. – Старцы были высокодуховными, сильными людьми. Не всякий решиться на такой подвиг… Когда это было, а люди до сих пор видят здесь этих монахов. Особенно маловоцерковленные… Видите в стене окошечко? К старцу приходили люди и исповедовались, прося, разумеется, отпущения грехов и совета… В одной из келий мы увидели иконку Серафима Саровского. – Батюшка Серафим не покидает нас, оберегает… Единственное, что эти пещерки зеленеют от плесени… ВСТРЕЧИ С СЕРАФИМОМ Еще на одном склоне – небольшие пещерные церкви: Пещера Покаяния и Церковь Серафима Саровского. Храм Серафима Саровского заложили еще в 1903 году… Но только недавно его наконец, как говорится, довели до ума. Храм небольшой, но очень уютный. В церкви все внутренние помещения полностью отреставрированы. Стены украшены резьбой по мелу. – Здесь произошел случай: маленькая девочка, которая отстала от группы, забежала в храм. Свечи еще не горели. И там, где сейчас находится амвон, она увидела сияние, а внутри него, как она сказала, дедушку в белом балахоне и он молился. Буквально тут же зашла группа паломников, но они уже ничего не увидели… Я сама лично разговаривала с этой девочкой, правда, она была уже повзрослевшая и все время просила не рассказывать о том, что с ней здесь много лет назад произошло. Она до сих пор очень переживает по этому поводу – настолько для нее все серьезно… Потом еще были случаи, когда являлся батюшка Серафим. Здесь были рабочие, которые не очень-то хорошо себя вели. Причем, ключи от храма были только у них. И вот однажды, они отрыли двери, вошли в храм и увидели, как они рассказывали, старца, который молился… В страхе рабочие выбежали из храма, двери заперли крепко накрепко и, оставив одного караулить, побежали за печником… Когда вернулись, то никакого старца уже не нашли. Потом приезжал священник – показывал им икону, и рабочие признали: да, это он был тогда в храме! После этого рабочие уехали – не смогли больше здесь работать… СВЕТ ВО ТЬМЕ Зашли мы и в пещеру Покаяния. Эта церковь для исповедей. От входа вглубь ведет коридор, в нишах керамические иконы, потолок постепенно снижается, так что на исповедь люди приходили уже в поклоне. В конце коридора небольшая келья, в которой монах и принимал исповеди. Говорят, что в крестный ход, над холмами видны столбы света – место очень уж намолено. – Сюда люди приходили издалека, чтобы только покаяться в тяжких смертных грехах. В таких грехах, которые не могли отпустить священники. И тогда человека направляли в эту пещеру… Причем, свечи зажигать не разрешалось для того, чтобы человек смог прочувствовать тьму греховную, которая окружает его душу. И только в конце его ждала келья, где у иконы горела лампадка. Возле иконы Николая угодника человек получал возможность помолится… А в это время в соседней келье молился старец и когда он чувствовал, что человек готов, только тогда он его исповедовал. В таинстве исповеди с человеком приходило чудо – преображение. И выходил он на свет божий уже совершенно другим… Сейчас нет в пещерке батюшки, но люди все равно приходят сюда, чтобы поплакаться о своих грехах и просить помощи… А когда они выходят, видно даже невооруженным взглядом, как люди меняются… У кого-то возможно это первый опыт общения с Господом, но после пещерки в них появляется свет. Мы по очереди постояли в темноте и тишине, поставили свечки… Нектария терпеливо дожидалась на улице. ГОЛГОФА Вроде и гора не высокая, кажется, и склон не крутой. Но пока поднимешься, сто раз подумаешь, как же тяжело было нести свою ношу тому, кто нес свой крест… На полпути к вершине, на «плече» горы часовенка во имя Великомученика Петра. В миру Петр носил фамилию Еремеенко, а прозвище – Зиньков. Односельчане чаще всего звали его просто Петрушка. Это имя ему было дано по причине его юродства. Люди часто обращались к нему за помощью, особенно во время болезней, и по его молитвам получали исцеление. Местные жители спрашивали у него советов, которые он почти всегда давал в иносказательной форме. Блаженный предсказал изменения в общественной жизни односельчан после революции 1917 года, а незадолго перед Великой Отечественной войной начал делать на дороге в селе небольшие холмики из пыли, напоминавшие могилы. В районе понтонной переправы через Дон он говорил, что трава здесь будет красной. И действительно, 6 июля 1942 года фашистская авиация бомбила Белогорскую переправу. При этом погибло очень много людей. Покидая Костомаровские пещеры, Петрушка говорил: «Сейчас Петрушка, а потом будет Андрюшка». Этим он предсказал появление в обители другого подвижника – отца Андрея. Это цари спускали юродивым любую вольность, а советская власть вольностей не позволяла даже блаженным: Петра арестовали. И хотя против Советской власти он не выступал, это никак не смягчило его участь. Когда юродивого в числе арестованных привезли в Острогожскую тюрьму, он сказал землякам: «Не бойтесь, вас не тронут». И действительно, в то время, когда других водили на допросы, земляков блаженного не трогали. Вдруг по тюрьме пронесся слух, что отец Петр таинственным образом исчез из своей камеры. Возможно, чтобы опровергнуть это, тюремщики вынесли из одной камеры человеческое тело с закрытым лицом и, указывая на него, сказали, что это тело блаженного Петра. Вскоре арестованных земляков отпустили, но отца Петра больше не видели. Под ровный, словно бы и не было восхождения, голос Нектарии мы добрели-таки до вершины и остановились у большого деревянного креста. – Все, кто побывал в Иерусалиме, утверждают, что это место очень напоминает Голгофу на Святой земле. Все-таки хочется, чтобы Бог помиловал нашу матушку Русь, – чуть задыхаясь, и истово крестясь, говорила Никтария. – Такая она многострадальная. Хочется, чтобы мы все-таки поднялись с колен… Так хочется, так хочется… ЛАСТОЧКИ Солнце клонилось к горизонту, уходило за дальнюю гору. Пахло акацией, звенели последние шмели. У дома настоятельницы мы прощались с Нектарией. Ласточки с пронзительными криками носились совсем низко над землей, разгоняя надоедливую мошкару. В ласточкиных гнездах над резными окнами попискивали птенцы. Нектария улыбаясь смотрела на легкий полет ласточек: – В последнее время сюда повадились стрижи. Ласточки строят, а стрижи – наглые такие – прилетают и выкидывают ласточкиных птенцов! Как в жизни: кто наглее… А ласточек жалко они какие-то благородные, интеллигентные… Их жалко… Наверное, только сейчас мы поняли отчего эта молодая, умная и красивая девушка оказалась здесь. Может быть, даже где-то в глубине души мы ей завидовали… Солнце неторопливо падало за Голгофу, за обрывистыми меловыми горами серебром поблескивал Дон, над степью с белесыми прядями ковыля и в воздухе, пропитанном терпким ароматом трав и акаций, толклась мошкара – день был жарким… После такого дня хорошо погрузить тело в прохладные воды легендарной реки. Долгий-долгий день смыл с души всю накипь, всю житейскую усталость; вода из родника, бьющего прямо из берега, ломила зубы и утоляла жажду. Светлый уголок, со светлыми, кроткими, радушными людьми, с запахом хмеля и акаций, с быстрыми ласточками, с горящими на солнце куполами и белыми меловыми откосами, успокаивающими глаз и душу… Райское место. Затерянное среди невообразимых просторов России. Место, навсегда оставшееся в душе.
Саров – Воронеж – Костомаровский монастырь – Саров
Елена Кривцова

Просмотров: 2294. Прокомментировать

Конкурс им. И.Ф.Камской

29 июля 2009г., 03:32
Продолжается прием работ на ежегодный региональный творческий конкурс имени И.Ф.Камской. В ближайшее время в жизни конкурса намечаются серьезные изменения. Из регионального он станет всероссийским! Согласие на вхождение в соучредители конкурса изъявило руководство всероссийской общественной организации Центр национальной славы России. В попечительский совет Центра национальной славы входят такие известные и уважаемые люди, как Владимир Якунин, президент ОАО «Российские железные дороги», председатель попечительского совета, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир, Александр Григорьев, руководитель Федерального Агентства по государственным резервам, Олег Добродеев, генеральный директор ВГТРК, Сергей Иванов, первый заместитель Председателя Правительства РФ, Виктор Садовничий, ректор Московского Государственного Университета им. М.В. Ломоносова, Виктор Черкесов, председатель Государственного комитета РФ по контролю за оборотом наркотиков и другие. Такое сотрудничество, естественно, позволит вывести наш конкурс на более высокий творческий уровень, что положительно скажется и на имидже Сарова. Напоминаем, что жюри конкурса к уже существующим номинациям «Мой любимый учитель», «Моя любимая школа» добавило номинацию «Свободная тема», в которой (внимание!) могут принимать участие не только школьники, но и родители, бывшие выпускники и учителя! Итоги будут подводиться в трех возрастных группах: «Младшая» – с 1 по 6 классы; «Старшая» – с 7 по 11 классы; «Открытая» – выпускники разных лет, родители, учителя. В номинации «Свободная тема» предпочтение будет отдаваться работам на темы: «Семейный альбом», «Бабушкин сундук» (материалы о самых разных вещах – семейных ценностях, преданиях, необычных традициях, передающихся из поколения в поколение, старых документах, забытых фотографиях или письмах, которые наши читатели обнаруживают порой, перебирая семейные архивы, пыльные антресоли или чердаки старых домов или сараев, ну, и, конечно, бабушкины сундуки), «Семейные хроники», «История семьи в истории Отечества» (семейные «саги», рассказывающие о судьбе рода, о наиболее значимых или занимательных, ключевых, «знаковых» событиях саровских и присаровских семей, независимо от их социального положения, будь то семья известного саровского ученого или доярки из соседнего колхоза). Работы с пометкой «На конкурс им. Камской» можно приносить прямо в редакцию (ул. Дзержинского, 5), присылать по почте (Саров, а/я 150) или по электронной почте sarov@sarov.ru). Читайте очередную работу, написанную Артуром Зиминым, выпускником ЛИТОШКи, а сейчас второкурсником Нижегородского театрального училища.
Властелин сердец
Толкиен вместо Гайдара или вместе с Гайдаром?
Год 2009-й богат на литературные юбилеи – 200 лет со дня рождения великого Н.В.Гоголя, 210 – со дня рождения А.С.Пушкина, 105 лет большому детскому писателю Аркадию Гайдару и 80 лет классику советской литературы В.М.Шукшину… Новое время принесло и новые книги. И не забывая классиков, российская молодежь открыла для себя и новых авторов, и новые жанры. Ровно 65 лет назад в июле была опубликована первая часть трилогии Дж. Р. Р. Толкиена «Властелин колец». Книга, которая захватила умы и сердца целого поколения. Книга, которая для многих стала первой ступенькой в большую литературу… Так уж получилось, что у многих друзей знакомство с литературой началось именно с этой книги. Кто-то прочитал ее уже в сознательном возрасте и влюбился в нее, как ребенок. Многие подростки, прочитывая другие книги в жанре фэнтези, невольно сравнивают их с «Властелином колец». Для кого-то она остается идеалом на всю жизнь. Часто можно услышать утверждение, что сочинения Толкиена – это всего лишь книги для детей, то есть книги для простого развлечения. Но так ли это? И если это просто развлечение, почему тогда многие люди (не только дети) просто влюблены в них? Почему у многих именно с этих произведений начинается знакомство с литературой? Джон Рональд Руэл Толкиен был оксфордским филологом, хорошо знакомым со средневековыми мифами Северной Европы, такими, как «Сага о Хервараре», «Сага о Вёльсунгах», «Беовульф», и другими староанглийскими, староскандинавскими и средневековыми английскими текстами. И будущий писатель решает, что в отсутствие английского эпоса необходимо его создать самим. В декабре 1937 года Толкиен начинает «нового Хоббита». Постепенно эта история набирает обороты. Первоначальная идея заключалась в том, что Бильбо растратил все свои сокровища и пустился в новые приключения, но автор вспомнил про кольцо и решил сначала написать о нем. Таким образом, к весне 1938 года проясняется важность кольца власти и название романа. В начале главным героем был Бильбо, но потом автор решил, что история слишком серьёзная для такого комичного и весёлого персонажа. Толкиен рассматривал возможность отправить в путешествие сына Бильбо, но возникали вопросы: где была его жена? Как Бильбо отпустил сына в столь опасное путешествие? В итоге Толкиен решил продолжить традицию древнегреческих легенд, в которых артефакт, обладающий магической силой, получает племянник главного героя. Так возник хоббит Фродо Бэггинс. Началась война, которая также наложила довольно сильный отпечаток на трилогию. Работа Толкиена набирает все больше символов и образов. Можно даже проследить сходство между расами и определенными европейскими государствами. Из-за нехватки бумаги в послевоенное время издатели попросили Толкиена разбить роман на 6 книг, не имеющих названий. Потом для удобства они были попарно объединены издателем в три части, которые были названы «Братство кольца» (или «Содружество кольца», или «Хранители»), «Две крепости» (или «Две башни», или «Две твердыни») и «Возвращение короля». И вот 29 июля 1954 года началась публикация трилогии, которая захватила умы и сердца нескольких поколений. Роман переведён на десятки языков, причём Толкиен, эксперт в филологии, часто сам проверял качество перевода. Благодаря роману резко выросла популярность жанра фэнтези. В 2001 году вышла первая картина из оскароносной кинотрилогии режиссёра Питера Джексона – «Властелин колец: Братство кольца». В 2002 году вышел второй фильм – «Властелин колец: Две крепости» и в 2003 соответственно третий фильм – «Властелин колец: Возвращение короля». Три фильма собрали суммарно 17 премий «Оскар», причем «Возвращение короля» повторило рекорд по числу премий за всю историю. Также «Возвращение короля» стал первым триквелом, получившим «Оскара» в категории «Лучший фильм» (до этого премию в этой категории получил только один сиквел – «Крестный отец-2»). В 2010 и 2011 годах на экран выйдут две части масштабного фэнтези «Хоббит». В истории «Властелина колец» нельзя не отметить влияние на молодежь. Толкиен очень сильно повлиял на так называемых «ролевиков». Ролевики – это группы молодых людей, которые занимаются ролевыми играми. Они делают себе оружие из дюралюминия, текстолита и (реже) железа; сами изготовляют доспехи, придумывают игры по мотивам книг жанра фэнтези. Также есть реконструкторы, только их деятельность касается реальных исторических событий. А толкиенисты – те же ролевики, только специализирующиеся исключительно на сочинениях Толкиена. Накануне 65-летия выхода книги в свет я провел небольшой опрос среди молодых горожан. Читают ли Толкиена в Сарове? Как к нему относятся? Данила – учащийся 10 класса школы № 14: – Сначала увидел фильм «Властелин колец», затем прочитал «Сильмариллион», а затем саму трилогию и «Хоббита». К настоящему моменту прочитал уже много как русской, так зарубежной классики. Александр – учащийся 10 класса школы № 16: – Трилогия «Властелин колец» – первая книга, с нее началось знакомство с литературой. Любимый жанр – фэнтези. Дмитрий – студент СарФТИ: – Трилогию не читал, зато смотрел фильм, который безумно понравился, но книгу читать все равно не собираюсь. Евгения – 2 курс СарФТИ: – На «Властелина колец» вышла случайно. Сначала прочитала «Сильмариллион», затем посоветовали «Хоббита», ну, а затем уже и трилогия появилась. Фильм не смотрела, не люблю после книги смотреть фильмы. Читать люблю. Анатолий – поступил в СарФТИ. – Книгу прочитал давно, но не понравилась, посмотрел фильм и решил попробовать еще раз прочитать, но так и не смог. Читать вообще много не люблю, но тем не менее читаю. Считаю, что хорошего фэнтези мало, и Толкиен к этому «хорошему» не относится. Мария – учащаяся 8 класса школы № 7: – Из трилогии прочитала только первую книгу «Братство кольца». Хочу прочитать остальное. Елена – 27 лет, педагог: – Толкиен – один из величайших писателей нашего времени. Илья – сотрудник ВНИИЭФ: – Читал все. На первом месте «Сильмариллион», потом «Властелин колец», потом «Хоббит», затем фильм, который тоже понравился. Да, конечно же, в жанре фэнтези есть много несерьезных вещей, предназначенных только для развлечения. Но есть и великое фэнтези. Есть такие книги, которые больше чем просто фэнтези. Вспомним, например, Артура Конан Дойла и его «Затерянный мир». Фэнтези? Конечно. Но разве только развлечение? А фэнтези Алексея Толстого «Аэлита» и «Гиперболоид инженера Гарина»? Все это книги, которые несут в себе огромное количество различной информации, которые учат и заставляют задуматься и захотеть сделать что-то хорошее. И разве «Властелина колец» не встает в один ряд с этими произведениями? Разве это плохо, если ребятишки, прочитав «Властелина колец» хотят быть таким, как Фродо или другие персонажи книги – смелыми, честными. По большому счету это произведение так же, как другие поколения учила гайдаровская книжка «Тимур и его команда», учит целеустремленности, патриотизму, вере в свои силы! Если бы «Властелин колец» был простой развлекательной книгой, смог бы он вместить в себя столько всего? Если бы это было всего лишь развлечением, то, я думаю, не влюблялись бы мы так сильно в Фродо, в Арагорна, в Гендальфа и других неповторимых персонажей. Не удивительно, что подростки начинают увлекаться литературой зачастую именно с «Властелина колец» и «Хоббита». Ведь это так естественно, когда молодые ищут романтику, приключения, что-то необычное, интересное и яркое. И трилогия Токлиена как раз подходящий вариант. Она затягивает моментально и не отпускает до последней страницы. При этом она учит читать не поверхностно, не проглатывать строки без всякого смысла, она углубляет в себя, делает процесс интересным и захватывающим. Любому молодому человеку просто интересно следить за происходящим и копаться в этом, открывая тайны, которые лежат между строк. А после прочтения хочется еще. Хочется снова испытать что-то подобное, и он начинает искать и находит свою литературу, идет дальше.
Просмотров: 1914. Прокомментировать

Ток-шоу Кочубея Махалова

29 июля 2009г., 03:43
– Здравствуйте, дорогие телезрители и гости студии! С вами вновь шок-тоу «Что говорят» и я, Кочубей Махалов. Сегодняшнее шок-тоу должно шокировать нашего брата журналиста, поскольку мы будем обсуждать тему «Читать или не читать газеты». В нашей студии профессор Преображенский, известный своими радикальными взглядами на эту проблему! Прошу вас, профессор… Профессор Преображенский: – Если вы заботитесь о своем пищеварении, вот добрый совет… не читайте до обеда советских газет. Вы знаете, я провел тридцать наблюдений у себя в клинике. И что же вы думаете? Пациенты, не читавшие газет, чувствовали себя превосходно. Те же, которых я специально заставлял читать «Правду», теряли в весе!.. Мало этого! Пониженные коленные рефлексы, скверный аппетит, угнетенное состояние духа. С трибуны гостей студии раздается деликатный голос доктора Борменталя: – Филипп Филиппович, и «ВИЧ-инфо» не читать? – Никаких не читайте, голубчик, – обернулся к трибуне профессор. – Мои исследования показывают… Махалов перебивает: – Мы организовали телемост с городом Черноморском, – на большом экране неясные южные тополя, пыльная улочка, а на переднем плане молодой человек в фуражке и длинном грязноватом шарфе. – На нашем экране простой черноморец, турецкоподданный управдом Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер Бей. Остап Ибрагимович, у вас есть мнение на этот счет? Остап Бендер: – Людей, которые не читают газет, я бы морально убивал на месте!.. В студии с кресла вскакивает невысокий рыжеватый человек с бородкой и кричит, тыча ладонью в экран: – Пгавильно, молодой человек, абсолютно вегно! И я бы убивал… Махалов: – Почему, Владимир Ильич? – Потому что газета не только коллективный пгопагандист и агитатог, но еще и коллективный огганизатог! – Всех журналистов надо пересажать! – активно вклинивается в разговор Владимир Вольфович Жириновский. – А все газеты закрыть! Врут и врут, врут и врут, подонки. Каждому журналисту по Колыме, каждому россиянину по телевизору! Пусть Махалова смотрят. Махалов растроганно: – Спасибо, Владимир Вольфович… – За что спасибо, подонок, твоя передача тоже с Колымы транслироваться будет! Ленин: – Вы не пгавы, батенька! – Какой батенька?! Мой батенька юрист. А ты подонок! – достает из кармана стакан с соком и выплескивает сок в Ленина, Ленин достает маузер… Махалов: – Господа, господа, успокойтесь, а мы уходим на рекламу, не переключайте канал… Вновь студия (Ленин с плохо загримированным подбитым глазом и Жириновский с перевязанной рукой насупленно молчат). Махалов: – Итак, мы снова в эфире, – направляется к трибуне. – Давайте дадим слово простым людям… Вот вы, пожалуйста, не стесняйтесь! Со скамьи робко поднимается маленький человечек в изрезанном ножницами сюртуке, представляется: – Титулярный советник Аксентий Иванов Поприщин… Был в театре. Играли русского дурака Филатку. Очень смеялся. Был еще какой-то водевиль с забавными стишками на стряпчих, особенно на одного коллежского регистратора, весьма вольно написанные, так что я дивился, как пропустила цензура, а о купцах прямо говорят, что они обманывают народ и что сынки их дебошничают и лезут в дворяне. Про журналистов тоже очень забавный куплет: что они любят все бранить и что автор просит от публики защиты. – А я что говорил! – вскакивает Жириновский. – Только и умеют бранить, подонки, вот устами простого дворянина… Махалов, перекрикивая Жириновского: – Мы сегодня говорим не о журналистах, а о газетах. Поприщин робко: – Я сегодня все утро читал газеты. Странные дела делаются в Испании. Я даже не мог хорошенько разобрать их. Пишут, что престол упразднен и что чины находятся в затруднительном положении о избрании наследника и оттого происходят возмущения. Мне кажется это чрезвычайно странным. Как же может быть престол упразднен? Говорят, какая-то донна должна взойти на престол. Не может взойти донна на престол. Никак не может. На престоле должен быть король. – Не король, а царь, – перебивает титулярного советника Жириновский. – Всенародно избранный царь, царь наведет порядок с газетами! – Это контггеволюция! – вскакивает Ленин и бросается на Жириновского. Профессор Преображенский пытается их разнять, в студии шум-гам. Махалов кричит: – Сейчас реклама, но через минуту мы вернемся, не переключайте канал… Вновь студия. Ленина на своем месте нет, Жириновский и профессор Преображенский сидят с наспех загримированными фингалами. Между ними настороже доктор Борменталь и Остап Бендер. Махалов: – Дорогие зрители, сегодня у нас в гостях экс-президент США Томас Джефферсон… Господин Джефферсон, а вы что можете сказать по поводу обсуждаемой нами проблемы? Джефферсон бубнит по-английски, а длинноногая накрашенная переводчица в короткой юбке, запинаясь, переводит: – Э-э-э… Если бы меня спросили, вы а-а-а за правительство без газет или м-м-м э-э-э за газеты без правительства? Я бы выбрал э-э-э без последствий… прошу прощенья – последнее! Полная женщина из первого гостевого ряда тянет руку. Махалов откликается: – Да? Женщина: – Не знаю, как там, за границей, не была… Газеты читать надо! Махалов: – А что? Полная женщина презрительно-высокомерно: – Хм! Крик с гостевых трибун: – А если не будем читать? Женщина: – Отключим газ! На гостевых трибунах нарастает шум, слышны отдельные возгласы: – Читать! – Не читать! – Сам дурак! – Да что нынче в газетах-то пишут! Будто бы Земля скоро налетит на небесную ось! Кочубей Махалов, повышая голос: – Господа, господа, в нашей студии еще один американский гость… Жириновский: – Опять американский! Все продали американцам, теперь последний эфир даром отдаем! Остап Бендер: – Он случайно не из Рио-де-Жанейро? Махалов: – Нет, господин Марк Твен из США, и он известен тем, что редактировал сельскохозяйственную газету. Господин Твен, некоторые наши отсталые сограждане считают, что низкое качество газет – результат низкого кругозора и интеллекта главных редакторов. Нужно ли вообще журналисту, – скромно одергивает на себе пиджак, – а тем более редактору, быть образованным человеком? Марк Твен (через ту же переводчицу, косясь на ее ноги): – Первый раз слышу такую глупость. Вот что я вам скажу: я четырнадцать лет работаю редактором и первый раз слышу, что человек должен что-то знать для того, чтобы редактировать газету. Кто пишет театральные рецензии в захудалых газетках? Бывшие сапожники и недоучившиеся аптекари, которые смыслят в актерской игре ровно столько же, сколько я в сельском хозяйстве. Кто пишет отзывы о книгах? Люди, которые сами не написали ни одной книги. Кто стряпает тяжеловесные передовицы по финансовым вопросам? Люди, у которых никогда не было гроша в кармане… С места приподнимается молчавший все шок-тоу респектабельный редактор известной газеты «Московский пионер» Павел Уткин: – Господин Твен, но зачем же обобщать? Встречаются и высокообразованные, высокоморальные редакторы, которые выпускают высокопрофессиональные газеты… Марк Твен, ухмыляясь: – Вы мне что-то толкуете о газетном деле? Мне оно известно от Альфы до Омахи, и я вам говорю, что чем меньше человек знает, тем больше он шумит и тем больше получает жалованья… Вдруг в студию на инвалидном кресле вкатывается Владимир Ильич Ленин; за ним толпа матросов, перепоясанных пулеметными лентами, с маузерами в руках. Один из матросов кричит: – Которые тут против «Правды»? Слазь! В студии шум и гвалт, бледный Кочубей Махалов, надрываясь, кричит: – Что ж, пришло время подвести итоги. Когда говорят, что телевидение и Интернет вытеснят газеты, я в это не верю, по той простой причине, что ни один здравомыслящий человек не потащит с собой в, извините, туалет ни телевизор, ни компьютер. К тому же попробуйте на природе или в скверике на скамеечке порезать на телевизоре или даже ноутбуке селедочку или колбаску, я уж не говорю о ситуации, когда необходимо отлучиться в кустики… Итак, совершенно ясно, что газеты – это неизбежное зло, которое должно информировать жителей страны и нести на своих страницах свет добра! Конечно, цензура абсолютно недопустима, поэтому нужно разработать закон, который жестко бы регламентировал содержание наших бумажных СМИ. Итак, на этом наше шок-тоу заканчивается, – Махалов старается придвинуться поближе к камере, чтобы загородить начавшуюся в студии потасовку, – в следующей нашей передаче мы рассмотрим весьма и весьма актуальную тему: «Теща как зеркало общественного устройства современного семейного института России», всего вам хорошего, берегите себя…
Александр Ломтев

Просмотров: 2142. Прокомментировать
Архив рубрики:
2007 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2008 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2009 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2010 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2011 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2012 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2013 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2014 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2015 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2016 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2017 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
© 2007-2017 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика