Газета «Саров» Бесплатные объявления Медицинский центр «Академия здоровья»

Газета «Саров» - Культура: Aрхив за июнь 2009 года

«Плачущий ребенок» с сильным характером

24 июня 2009г., 02:39

Казалось бы, какая связь между французом Жозефом Ньепсом и купцом Александром Арюткиным из Нижегородской губернии? Оказывается, самая прямая: изобретение французского учёного Жозефа Нисефора Ньепса 19 июля 1822 года дало возможность человечеству «останавливать мгновенье», точно копировать на снимках события и людей. Именно благодаря этому изобретению, я и знаю, как выглядели мои предки… Передо мной старая фотография моего прапрадеда по отцовской линии - Александра Захаровича Арюткина, сделанная в Польше в 1915 году. На снимке он справа. Фамилия «Арютка» в переводе с древнеславянского языка, как мне удалось выяснить, означает «плачущий ребёнок». Но уж на ребенка, тем более на плачущего, он никак не был похож. Старшие братья моего прапрадеда выглядели настоящими исполинами, под два метра ростом. А Александр Захарович рост хоть и имел небольшой, но был наделён природной силой - быка за рога на землю валил. Родился Александр Захарович недалеко от Сарова, в селе Малый Макателём Нижегородской губернии в купеческой семье. Село было вотчиной знаменитого русского историка Карамзина. У семьи в собственности находились конный и постоялый дворы, мельница, торговая лавка в селе Глухово, а в будущем на паях с братьями был куплен кожевенный завод в Санкт-Петербурге. Конечно, сведений о жизни прапрадеда за такое долгое время сохранилось не так уж много, но кое-какие крупицы все же семейные предания сохранили. Известно, что во время Первой Мировой войны он попал на фронт в чине унтер-офицера. О силе его характера говорит хотя бы то, что он был командиром полковой разведки. Почти что с каждого разведвыхода приводил «языка». Награждён двумя Георгиевскими крестами. После революции, во времена НЭПа, он продолжал заниматься, как бы сейчас сказали, индивидуальной предпринимательской деятельностью. Работал от зари до зари. Но… Настала всеобщая коллективизация. Мой прадед Михаил Александрович вспоминал, как в село приехали чекисты для раскулачивания зажиточных крестьян. Они с его отцом, Александром Захаровичем, были вынуждены разбить молотами паровую мельницу, чтобы семью не сослали в Сибирь. Когда в дом пришли чекисты, то увидели во дворе лишь груду разбитого железа. Тем самым семью удалось спасти от ссылки. Прапрадед прожил нелёгкую, но яркую и достойную жизнь. Умер Александр Захарович в 1947 году в селе Малый Макателём. Его сын и мой прадед, Михаил Александрович, въехал в г.Арзамас-75 на постоянное место жительства в 1959 году…

Максим Иванов

Просмотров: 2133. Прокомментировать

Все флаги мира в гости к нам!

24 июня 2009г., 02:48
Пушкин у каждого свой. Особенный. 210-летие русского поэта, что праздновалось в Б.Болдино, показало это сполна. Два дня торжеств, 6 и 7 июня, и тех мало. Пришлось программу разбить, точнее – размножить на четыре части. И концерты-выставки-гуляния закружились одновременно в Б.Болдино и близких селах: М.Болдино, Львовке, Кистенёвке. Разливалось в воздухе ощутимое: надо успеть везде! В этой круговерти именно так чувствовала наша довольно большая саровская группа общества книголюбов, ни на шаг не отстававшая от лидера - Зинаиды Григорьевны Веселовской. 6 июня. Б.Болдино. «Обитель дальная трудов и чистых нег». Старинное русское село издавна принадлежало Пушкиным. Знатные предки его, владельцы окрестных земель, жили здесь со времен Ивана Грозного. Пристанищем поэта был небольшой одноэтажный бревенчатый дом в усадьбе отца. Скудная обстановка заброшенного дома не отличалась удобствами. Говорят, будто «пылкий и жестокий» его дед, Лев Александрович, повесил здесь «весьма феодально» француза-гувернера, заподозрив его в связи со своей женой. Неуютно и одиноко жилось Пушкину в этом «печальном замке». Но именно здесь осенними вечерами холерного 1830-го, сидя у очага и глядя в огонь на догорающие поленья, у Пушкина рождались с феноменальной скоростью строки его гениальных произведений. Кажется, и сегодня Болдино такое же, как впервые предстало взору поэта. Гости съехались отовсюду. Самых почетных во время торжественного открытия праздника пригласили на сцену кинозала. Редкая картина – председатели семи(!) писательских региональных объединений России (даже из Сибири) вместе с представителями законодательно-исполнительной власти. Писатели и поэты узнавались по развевающимся волосам. Бороды, шевелюры с проседью иль «младые» кудри давали творцам даже непокорно-неформальный вид, контрастирующий на фоне добротных костюмов с аккуратно уложенными прическами. Выступая с приветственными словами, именитости затронули все болевые точки нашего времени. Запомнилась мысль о том, что ежегодные болдинские встречи писателей с властями не надоедают, а даже радуют. Где, мол, еще поговорить-то о главном? А главная боль звучала по уходящему из повседневности живому русскому слову, все века объединявшему великий наш свободолюбивый народ. Именно с такой пламенной речью выступил Иван Семенович Шорников, из той еще, первой волны основателей Союза писателей России. А зал, чувствовалось, не привык проблемами обременяться в праздники и даже хлопал невпопад. Девяностолетний старожил прямо «засверкал» очами и своей счастливой памятью весь зал. Молодым писателям осталось подхватить тему защиты родины через сохранение СЛОВА. Говорили о важности теснее сплотить ряды пишущей братии. О пресловутом ЕГЭ, напавшем на слабеющее российское образование (а здесь уже под бурные аплодисменты в зале). Лились со сцены вдумчиво-напевные стихи, иногда патетически хвалебные речи. Не обошлось и без «ляпов». Очередная именитость, повернувшись картинно в сторону большого пушкинского портрета, неожиданно выпустил: «Ну, Августейший ты наш Александр Андреевич... Сергеевич, с днём рождения!» (Что бы по этому поводу скаламбурил сам именинник?). Был и другой перл: сожаление о том, что современные писатели не имеют времени пожить в тихом Болдино во время вынужденного карантина. На слова «Вот бы нам сейчас в Болдино, а вокруг – чума!..», зал отозвался характерным для учителя Нины Ивановны Аношиной тихо-внятным полушепотом: «Многим из вас и чума не поможет». С такими-то забавностями, которые нарочно и шутник Пушкин не срежиссировал бы, состоялось торжество открытия. Закончился концерт ко всеобщему удовольствию яркими песнями-плясками народной певицы Людмилы Рюминой. Как оказалось, буйство красок ее неувядаемого голоса стало прологом к завтрашнему фестивалю народных песен «Зеленые святки». А название неслучайное. Завтра Троица. 7 июня. Усадьба Б.Болдино. Памятник Пушкину. Нас утро встречало прохладой. Её среди летней духоты как будто заказал для нас Пушкин, верный своей любимой осенней поре. Небольшое село Львовка известно домом-усадьбой с недавно созданным Музеем героев пушкинских «Повестей Белкина». Двухэтажный деревянный дом, построенный сыном поэта Александром, имеет некий четырехкратный код в честь своих четверых детей (т.е. внуков поэта): по 4 колонны открытой террасы, по 4 окна на этажах, по 4 высаженных сосны у входа. В доме скрипят половицы под ногами многочисленных посетителей. Заводные песни народных коллективов, среди которых натыкаешься на родную «Сударушку» Людмилы Карпушовой, творят чудеса с уставшими ногами – те начинают танцевать без ведома хозяев. Светло и празднично. По-муравьиному слаженно и незаметно движение музейщиков в непрерывных экскурсиях, чествовании художников при открытии выставок. Незаметно как-то направили всех свободных посетителей к главному подарку, что ожидал впереди. В стороне от этого дома и деревянной церкви странно-старинного вида красовался готовый к открытию новый музейный объект – церковно-приходская школа (ЦПШ). Да, открытие первого в России музея церковно-приходской школы стало событием. Еще бы! Здание в 1904 году специально для школы построил Александр Александрович Пушкин, ушедший во Львовку на покой генерал от инфантерии. Дом школы до недавних пор стоял в запустении, даже подойти к нему невозможно – так он врос в землю и зарос крапивой. А получилось о-очень симпатично: подлинные школьные вещи прошлого века нашлись у местных жителей, музей собрал, а главное – вдохнул жизнь в сей уголок. Открытие нового музея состоялось прямо живым уроком для детей в церковно-приходской школе! В момент торжественно-простого старта директор музейного болдинского комплекса Юрий Жулин с долей иронии рассказал о трудностях: «Но смогли сделать – нам чиновники не мешали!». С завидной уверенностью он пригласил нас на следующий год на открытие третьего (после барского дома и ЦПШ), пока еще не отреставрированного, важного объекта – деревянной церкви во имя Александра Невского. Юрий Александрович, деловито принимая в подарок магнитофончик от главы Законодательного Собрания В.Лунина, прямо говорил дарящему: «Сейчас разминка. А на следующий год на церковь нацеливайтесь!» Надо отметить – шутилось всем много и хорошо. А наша группа книголюбов заспешила опять в Болдино, в детский дом. Там ожидали ребятишки подарки-гостинцы из далекого города Саров. И вот уже змеится дорога домой, тут же в автобусе – непослушное шампанское с тостом «Эх, будь здоров, Александр Сергеевич!» Благодарим всех горожан за помощь и подарки Болдинскому детскому дому.
Елена Мавлиханова

Просмотров: 2215. Прокомментировать

«Свят дух»

24 июня 2009г., 03:00
У меня есть знакомый, который уверен, что ему все равно где жить: где хорошо, там и Родина. И вообще, если по большому счету, то везде одинаково. Возможно, доля истины в этом есть. Везде люди живут одними и теми же проблемами: семья, дом, дети, заработок… В огромных городах намешаны толпы разноязыких, разноплеменных людей. Но в том же космополитичном Нью-Йорке в День Святого Патрика лощеные «граждане мира» достают вдруг из дальних сундуков нарядные береты, волынки и клетчатые юбки. И шумной волной прокатываются по главным улицам. Что-то ведь заставляет банкира в пятом поколении вспомнить своего рыжего деда из дальнего паба на краю земли?.. «Свят дух» - так загадочно - интригующе назывался фольклорный фестиваль в Суворове, куда мы мчались на всех парах, опасаясь опоздать на концерт, обещающий стать незабываемым зрелищем. На праздник народного творчества прибыли коллективы как из Дивеева и Смирнова, так и из Нижнего Новгорода, Санкт-Петербурга и даже Удмуртии! Очень хотелось вновь увидеть и услышать наших старых знакомых – участников фольклорной группы «Чекуры» при суворовской школе. Забегая вперед скажу, что все наши ожидания оправдались с лихвой. Лично для меня стал открытием еще и тот факт, что название фестиваля не просто красивая придумка. Оказывается, в Суворове, как и в любом селе, существует свой престольный праздник. Для суворовцев он наступает сразу после Святой Троицы и называется «Святый Дух». Вообще, идея фольклорного фестиваля, кстати, устроенного в Суворове впервые, принадлежит участникам фольклорной группы «Чекуры» и их наставникам, в том числе и педагогам суворовской школы, занимающимся с детишками этнографией. - Ведь этнография - это не только сохранение родников, истории самого села, это культура в широком смысле этого слова, - уверена Татьяна Ивановна Муреева, заместитель главы Дивеевского района. - А Суворово вообще слывет у нас селом, бережно сохраняющим свои устои, обычаи, традиции… Из глубины сельского клуба на нас пахнуло сыростью и еще чем-то таким непередаваемым. Неожиданно почувствовала, как начинает пересыхать горло, подсасывать под ложечкой… Занавес. Он притягивал нас, маленьких артистов, сильнее магнита. Точнее, маленькая, крохотная дырочка в бархатных, пахнущих пылью складках алого занавеса, за которым шумел прибоем зрительный зал… Страшно даже подумать, сколько же лет с тех пор прошло… В переполненном зале мелькнуло знакомое лицо: - Проходите, гости дорогие, в первый ряд и проходите, - приветствовала широкой улыбкой Татьяна Анатольевна Жукова - председательша колхоза «Суворовский». - Гостям мы всегда рады… Вы бы вчера к нам приехали. Вчера было самое интересное. Эх, и дали мы жару - до часа ночи плясали, пускали салют… Ноги аж до сих пор не могут отойти… Слушая Жукову, я вдруг почувствовала спиной чей-то пристальный взгляд. Ну, конечно же, это они - наши бабушки: три Раи и одна Нина! Поющие бабушки из Смирнова, о которых мы не так давно писали. Ну, разумеется, они участники фестиваля… Старушки сидели рядком и улыбались тихохонько так, не мешая чужой беседе. Вот сколько раз приходилось убеждаться в истинной интеллигентности деревенских старушек, а все никак не привыкну. Обычные «бабнины» или «бабмани» - смешные и трогательные, печальные и серьезные, нежные и суровые крестьянки (Бог знает, в каком поколении), не имеющие за душой ни дипломов, ни высоких наград… Да что там! За всю свою жизнь ничего не заработавшие, кроме как болезни и нескончаемые проблемы бесконечно плодоносящего семейства. Но вот есть в них эта деликатность, чувство такта, тонкое внутреннее чутье… И почему становится так тоскливо, когда приходится возвращаться в город, где по улицам вроде как по определению должны ходить сплошь образованные и посему интеллигентные люди… Не помню, кто сказал: в городе все чаще встречаются хорошо одетые люди, а в глубинке - Лица, Лица… Пестрые сарафаны и яркие платки, батистовые рубашки и игривые мужские косоворотки, «рябиновые» бусы и тихо позвякивающие «серебряные» монисты, ленты, чепчики, сапоги в гармошку… Невозможно было оторвать глаз от всей этой красоты, которая совсем не казалась чем-то вроде концертно-бутафорским. Она словно жила одной жизнью с хозяевами, передавала их характер, настроение. Широкие подолы прямо взлетали над пятками порывистых юных барышень, мягко вились вокруг ног молодух, степенно покоились возле начищенных до блеска старинных полусапожек, вынутых, наверняка, из каких-нибудь сундуков… Все было настолько естественным, натуральным, ловко сидящим и обжитым до последней складочки. И поэтому, когда глаз вдруг зацепил в руках одной девчушки в длинном сарафане обычный сотовый телефон, мы невольно переглянулись - настолько было неожиданно… Вообще, возраст участников фестиваля оказался на удивление разнообразным: от самых маленьких и до… Некоторым артисткам тяжело было даже взбираться по лестнице на сцену. А покидали они ее под шквал аплодисментов. Вот так: возраст мастерству не помеха, наоборот. Если говорить в целом, то каждый коллектив был хорош по-своему. Например, певицы из удмуртской деревушки Каменная, сразившие наповал всю женскую половину зала сверкающими «серебряными» монистами на груди, пели на родном языке, и зрители, разумеется, ничегошеньки не понимали. Но, во-первых, после каждой песни тут же выходил один из участников хора и переводил с удмуртского на русский: мол, вот эта песня про то, как мы рады бывать на земле суворовской, а вот эта – про цветущую черемуху, а вот эта - про любовь, разумеется… А, во-вторых. Это трудно объяснить словами, но было в мелодии удмуртских напевов что-то неуловимо знакомое. - Все мы из России, - наклонился к моему уху сосед. Черт, и как же мне это в голову не пришло? Когда пели смирновские бабушки, народ в зале держался за животы. И это при том, что старушки выбрали из своего огромного репертуара еще не самую хулиганскую песню. Они пели про девку Парашку, которая забрюхатила, за что собственно и получила, если не ошибаюсь, от свекра по полной программе… Настоящий фурор произвели суворовские «Чекуры». Нет таких слов, чтобы передать, что же они выделывали на сцене, как пели… Низкие сильные голоса доставали до самого нутра, выворачивали его наружу, покрывали кожу мурашками… Ребята пели старинные песни, собранные в экспедициях по деревням Нижегородчины. Как сказала ведущая, многие из этих песен уже давно исчезли из культуры народа, так что «Чекурам» пришлось заняться реконструкцией. Удивили и порадовали артисты из Санкт-Петербурга, продемонстрировавшие старинные обрядовые игры. Например, они устроили на сцене «живые» качели на радость всем ребятишкам и не только… Взрослые тетеньки с неописуемым восторгом, сопровождаемым визгом, взлетали вверх и благополучно приземлялись, пойманные ловкими и сильными руками. В общем, два часа, что шел концерт, пролетели, и глазом не успели моргнуть. Но, пожалуй, самое интересное началось потом. Когда все - зрители, артисты – вышли в фойе и… тут такое началось! Пол под ногами завибрировал от бешеной чечетки, уши потихоньку стало закладывать от звонких частушек, в глазах зарябило от разлетающихся крыльями цветных подолов… Ну, вот где еще увидишь сегодня, как русский народ умеет веселиться?! Гулять! Да так, чтобы на всю катушку, как в последний раз, гулять так, чтобы все внутри зазвенело, оторвалось и взмыло вверх под самые небеса… Эх, ма! Где наша не пропадала! «Милка, че? Да я не че! Я влюби-и-и-лась горячо…» Всю обратную дорогу под барабан июньского дождя мы выплескивали друг на друга накопившееся: какие же суворовцы молодцы! Какой праздник устроили! Всероссийского масштаба, не меньше! А главное, среди артистов столько детишек было!.. - А наши-то, наши, бабушки смирновские?.. - Не то слово!.. А наши-то, из «Чекуров»?! Горели эмоции, горели отбитые в аплодисментах ладони, горела душа, жгло сердце… Не помню, как и откуда неожиданно всплыло слово «космополит». - …Ерунда все это, - резко крутанул баранку авто мой спутник. - Да к тому же еще и очень вредная вещь… Медведи и то разные: есть бурые, есть китайские, есть панды, наконец. Убери один подвид, и вся гармония полетит… Даже муравьи и те делятся… Так что, какой к черту космополит!.. Продолжать разговор не имело смысла. Не может человек существовать без своих корней, и тот, кто придумал это дурацкое, какое-то пробирочное слово «космополит», был либо сильно кем-то обижен, либо хитрым американцем. Нет, я ни к чему не призываю и ничего не пытаюсь посеять… Если серьезно, я просто завидую. Кому? Конечно, суворовцам, их таланту, их умению. И дело не столько в самом празднике, сколько в том, что непременно случится потом, позже, через много-много лет… В тот день, когда в красивое и шумное село Суворово, повинуясь древним законам, вновь придет престольный праздник «Святый Дух», и в родные гнезда слетятся повзрослевшие птенцы. Наверняка, у них будут уже свои дети, а может, даже внуки. Будут ли они любить и понимать старинные песни, которые когда-то пели со сцены сельского клуба их мамы и папы? Будут ли они сами помнить? Не растеряют ли?.. Услышат ли они далекое эхо голосов своих пращуров?.. «Медведи и то разные…» Нет, не хочу, чтобы меня под одну гребенку, чтобы без роду, без племени: ни русский, ни украинец, ни грузин, ни мордвин… Не нравится мне это. Хочу, как медведи. Или как муравьи. В общем, я определюсь, конечно, а пока я точно знаю одно: НЕ ХО-ЧУ…
Елена Кривцова

Просмотров: 1618. Прокомментировать

Человек нужен Богу

24 июня 2009г., 03:05
«Сей храм в честь Святого Духа на Ближней Пустыньке устроен в июле 2006 года в дни празднования 300-летия Саровской Успенской Пустыни…» Я дома. Здесь сам воздух пронизан золотом, золотой свет сочится отовсюду – от теплого дерева стен, от окладов икон. Лики, проступающие из-за пламени свечей, взирают так кротко и так твердо, и кажется, что нет никого более близкого и живого, чем люди, закончившие земной путь слишком давно и превратившиеся в прекрасную легенду. И впервые за долгое время мне наконец-то становится спокойно. Все, здесь я под защитой. Я дома. Хоть этот дом – совсем не мой… Наверное, чтобы понять церковь, надо зайти туда во внеурочный час. Просто дождаться, когда закончится служба. Стихнут бесконечным рокотом отражающиеся от стен слова молитв, где до конца понятными остаются только те, которые и так постоянно с тобой: «…Да приидет царствие Твое…» Закончится проповедь, где батюшка, до сих пор бывший только голосом, спиной в странном облачении, вдруг поднимет на прихожан глаза и заговорит, как человек с человеком. И спадет кажущаяся пелена отчуждения, возводимая непонятными ритуалами и обрядами. И никто уже не сможет не услышать адресованное ему: – … Великие православные подвижники были такими же, как мы, обычными людьми. Но работали они во славу Царствия Небесного, а земное им давалось само… А потом люди послушно выстроятся, чтобы приложиться к кресту, и лицо священника окончательно оттает, постепенно забудет хранить маску неприступной торжественности. И начнется почти беззвучный диалог с каждым, подходящим к нему, и одной яркой вспышкой глаз, одним мгновенным движением нахмуренных бровей он каждому скажет все, что надо сказать именно ему и именно сейчас. Потрясающее преображение из отстраненного служителя в незаурядного человека, миссия которого по-настоящему, кажется, начинается только сейчас. И люди, уже знающие эту его черту, в течение всего богослужения, видимо, дожидаются от своего батюшки именно мгновений человеческого общения и нуждаются в нем как в человеке… «Человеческое, слишком человеческое». В устах великого философа эта фраза была полна яда. Ничего хорошего от «человеческого» ждать не приходилось. Но сейчас, в этот самый момент, я понимаю, что может стать противовесом «человеческому», впитавшему в себя всю грязь мира. Слово с тем же корнем «человек». Но в «человечном», кажется, очень много… Бога… Толпа постепенно рассеивается, и с ней рассеивается отчужденность, остаются несколько человек, а с ними – странная в этих стенах, светлая, легкая атмосфера. Эти люди привыкли здесь быть. И сейчас остались просто так. Они здесь дома. Но здешний хозяин тоже окончательно вернулся уже из высших сфер, из алтаря выходит стремительной походкой и с порога начинает метать насмешливые, совсем нестрашные «громы и молнии»: – Чего расселись?! Вы сюда поговорить пришли?! Кумушки, спохватившись, кидаются «выполнять команду». А батюшка, еще не дойдя до выхода, увязает уже в совсем мирских проблемах. В скопище здоровенных бидонов, которые не в меру ретивые помощники стащили к выходу изо всех углов и теперь ждут с умильными физиономиями, что наставник переправит весь этот скарб «на базу» буквально мановением руки. А у того в голосе уже прорезаются совершенно человеческие панические нотки: – Вы что, это все хотите ко мне в машину загрузить?! У меня же не БТР! Но самый молодой и уверенный в своей правоте «боец» уже обстоятельно примеряется с бидоном к машине «шефа», и тому приходится вставать на защиту своего автотранспорта… Столько жизни… Вот в чем дело. Я давно не видела в людях столько жизни, люди не занимаются повседневными делами с такими свободными и светящимися лицами, нигде больше общность людей не выдаст одна на всех веселая и лукавая усмешка в глазах. Чужая кипучая и радостная деятельность затягивает в себя, как маленький ласковый смерч. И я со всей ясностью понимаю, что именно привлекает в «приют старушек» молодых парней и крепких мужчин. Да только здесь – настоящая жизнь, а весь мир вокруг – дурно нарисованная декорация! Право слово, стоило немного подождать, когда настоятель храма Святого Духа игумен Иоасаф сможет, наконец, уделить мне время. В храме все совершается вовремя. – Храм расположен в том самом месте, где Серафим в беседах со своим близким человеком Николаем Мотовиловым раскрыл смысл христианской жизни. Цель жизни состоит в стяжании Духа Святаго Божия. И Серафим явным образом показал, как стяжать Святой Дух. Он преобразился, и в этом преображенном свете он предстал перед учеником. Серафим выглядел в этот момент так, как выглядел Спаситель, когда на горе Фавор преобразился перед своими учениками. Он приобрел белый свет и яркие лучи, которые исходили от него. Поэтому теперь здесь устроен храм в честь того сошествия Святого Духа. До революции здесь был источник Преподобного Серафима, где купался царь Николай II со своей супругой, после этого купания у них родился наследник – цесаревич Алексей. Впоследствии этот источник был уничтожен, его замуровали, он иссяк. Его пытались найти, бурили скважины, но все тщетно. Воды ушли. Скорее всего, это связано со строительством. Нарушение подводных жил – оно сказывается даже на большом расстоянии. – Купальня превратилась в городской пляж, и соседство с ним храма – одна из ярких причуд современной жизни… – Администрация города будет предпринимать какие-то меры, чтобы перенести пляж на другую сторону, чтобы все было гармонично. Но такое соседство вполне терпимо, как есть – так есть. – Сегодня в храме была только небольшая часть вашего прихода? – Да, сейчас ведь лето, все на дачах, посадки, сбор урожая – все это сказывается на приходской жизни. Сейчас день год кормит. Многие идут по этому пути, обрабатывают участки и с этих участков кормятся. – Но приход уже сложился? – За три года – вполне. Люди ищут то, что нужно их душе. Можно прийти в храм – и не найти умиротворения. А другой человек именно в этом месте находит умиротворение души, молитву, которая поддерживает его в течение всей его жизни. Он получает духовную пользу. Один может прийти, постоять и не задуматься, для чего он пришел. А другой придет получить духовную пользу, духовный багаж, который будет сопровождать его в жизни. – Как активно в жизнь храма вовлечены молодые люди… – Люди приобщаются к церковной жизни, которая необходима для каждого верующего человека. Чтобы стать настоящим верующим, надо воцерковиться, найти те азы христианской жизни, которые необходимы для существования в современном мире. Мир диктует человеку условия. Человек их, вроде бы, принимает, а с другой стороны, ищет ответы именно в храме Божием. – Разрыв между церковной жизнью и мирской, кажется, слишком огромен. Как совмещать? – Совмещать-то совмещают, по большому счету, стараются жить по заповедям, по совести, но в некоторых моментах идут на компромисс, потому что человеку невозможно на все закрывать глаза. Жизнь требует каких-то шагов, которые необходимо сделать. Господь же учил, что человек, хоть он и падает, у него есть шанс вернуться на правильный путь. Господь от нас требует искреннего покаяния, не оправдывая своих поступков и грехов. Человек должен бояться лукавства, чтобы не сфальшивить перед Богом. Если ты упал, от Бога это не скроешь, и человек не должен искать себе оправдание, а совершить покаяние. Покаяние очищает душу. – Что самое важное в вашем служении? – Чтобы человек встал перед Богом. Человек нужен Богу для вечной жизни, мы нужны Богу как наследники Царствия Небесного, именно в этом смысл жизни. Бог в своей великой любви создал человека, чтобы тот вечно блаженствовал в Царствие Небесном. – Мы ведь ни о чем не можем просить Бога? Это мы ему должны? – Человек не сразу постигает смысл молитвы. Не секрет, что любые произносимые слова играют какую-то роль, само колебание звука оказывает воздействие. Даже если человек об этом не знает, молитва свое дело делает, духовные законы действуют. А когда человек подходит осознанно, весь свой духовный потенциал вкладывает в молитву, он получает гораздо больше пользы и духовной поддержки. – А много сомневающихся, которые говорят: я просил, Бог не дал, значит, его нет? – Это небольшой процент, неофиты, только пришедшие в церковь. Идут по жизни легким путем. Они думают, что можно всего достичь без усилий. – Бог ведь дает не то, что человек хочет, а то, что правильно? – Человек часто не понимает, чего он просит. В злобе чего только ни попросишь. А на пользу ли это пойдет? Постоянно надо себя спрашивать, по своей ли воле я живу или по воле Божией. А помолившись, человек отдает себя в руки Божии, чтобы следовать Его воле не по букве, а по жизни. По делам… Мы нужны Ему? Я делаю беззвучный шаг в пустую церковь, я привыкла сюда заходить очень осторожно, мое присутствие не должно нарушить проникновенное звучание тишины. Как будто боюсь побеспокоить кого-то. Или я Его не побеспокою? Я привыкла ни о чем не просить, нет, я прошу очень много, но мне некому больше шепнуть: позволь греться рядом с Тобой. А меня, оказывается, здесь ждут? И если я никогда не окажусь здесь некстати, я возьму на себя смелость потревожить Его еще… Все так просто. Мы Ему нужны. И если храм, дом Бога, открыт для нас, если без нас там слишком гулкие и пустые стены, если без нас оборвется невероятная связь, это такая малость – просто сюда прийти. И я зайду. И останусь. Пусть я сейчас уйду, я все равно здесь останусь…
Анна Рысь

Просмотров: 1656. Прокомментировать
Архив рубрики:
2007 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2008 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2009 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2010 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2011 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2012 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2013 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2014 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2015 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2016 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2017 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
© 2007-2017 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика