Газета «Саров» Бесплатные объявления Медицинский центр «Академия здоровья»

Газета «Саров» - Культура: Aрхив за апрель 2009 года

Царь дней - Пасха

15 апреля 2009г., 01:03
19 апреля православные христиане празднуют Светлое Христово Воскресение. Новозаветная Пасха почитается как один из самых больших духовных праздников. Накануне Пасхи наш корреспондент встретился со священником прихода Храма Всех Святых, отцом Сергием: – Батюшка, что следует делать верующим в последние дни перед Пасхой? – В неделю перед Пасхой, или на страстной неделе, верующие вспоминают о последних днях земной жизни Иисуса Христа. В понедельник, вторник размышляют о пребывании Спасителя в Иерусалиме, в среду — о предательстве Иуды, в четверг — о Тайной вечере, когда Христос установил таинство Евхаристии, в пятницу и субботу – о страданиях Христовых. Всю страстную неделю православные ходят в церковь, очищают себя покаянием. – Перед Пасхой принято убираться, чтобы встретить праздник в чистоте. А как к этому относится Церковь? – В преддверии величайшего православного праздника, чтобы встретить его не только с чистой душой, но и в чистоте, за неделю до страстной недели верующие обычно моют, убирают дома, квартиры, убираются в храмах. А кто не успел, делает это во время страстной недели. Еще раз повторюсь, что православные это делают не только ради наведения чистоты, но и ради того, чтобы встретить Пасху в чистоте, блеске. Так что это хорошая традиция. – Как будет праздноваться Пасха в нашем городе? – Накануне Пасхи, в одиннадцать вечера, в храмах Ильи Пророка, Всех Святых, Преподобного Серафима Саровского начнется праздничная служба, на которую традиционно каждый год приходит очень много молодежи. Ровно в двенадцать ночи от храма Преподобного Серафима Саровского прихожане всех храмов, приходское духовенство, монашествующие пройдут крестным ходом вокруг монастырской площади, а потом возвратятся в храмы, в которых пройдет ночное богослужение, во время которого священники будут петь песни пасхальных канонов, облачаясь для каждой из песен в яркое одеяние. Неделя, следующая за Пасхой, называется Светлой седмицей, и каждый из её дней приравнен к Пасхе. И в каждый из этих дней верующие вместе с духовенством будут совершать крестные ходы вокруг храмов. – В чем особенности Светлой седмицы? – Пост во все дни Светлой седмицы отменяется. Церковью даже предписывается праздничная трапеза. А в церковных правилах существует постановление, осуждающее тех, кто из-за гнушения мясом или другой скоромной пищей станет поститься в пасхальные дни. – Какова должна быть подготовка и принятие Христовых Тайн в эти дни? – На Светлой седмице верующие по благословению духовника перед причащением могут только прочитать правила, не постясь или постясь один вечер. Но эта возможность распространяется на тех, кто весь пост постился и приступает к Святым Тайнам на Пасху с глубоким благочестием чувств, а никак не случайно зашедших в храм. – Пасху люди отмечают по-разному: кто-то, соблюдая церковные каноны, кто-то ставит Пасху в один ряд с мирскими майскими праздниками. – Повторюсь, важно, чтобы верующий человек осознавал значение православных праздников. Некоторые же люди, окружая себя внешними атрибутами праздника, предаются пьянству, и это нехорошо. Пасха — светлый, радостный праздник, и в этот день православные радуются воскресению Спасителя, и допускается разговление яйцами, куличами, умеренное употребление алкоголя. Что же касается походов на кладбище в Пасху, то это традиция, пришедшая к нам из советского времени. В то время храмов было очень мало, и Пасха была одним из немногих церковных праздников, когда к верующим власть относилась лояльно. И кладбище было самым святым местом. А вообще же в Церкви всегда существовало благочинное воздержание от поминания усопших в первую неделю после Пасхи. В эти дни мы, православные, вспоминаем о воскресении, а не упокоении. Люди радуются, и неправильным было бы омрачать эту радость воспоминаниями о смерти. На девятый день после Светлого воскресения (вторник) наступает Радоница. Первоначально это был языческий праздник, который был воцерковлен христианством. В этот день служится заупокойная панихида по пасхальном чину, после чего верующие идут на кладбище, чтобы принести усопшим радость воскресения Христова. – А правильно ли то, что люди приносят на могилы куличи, крашеные яйца? – Да. Православные приносят на могилы куличи, яйца, но приносят их не для покойных, а для живых людей, особенно тех, кто имеет нужду. Чтобы они, помолившись, скушав яичко, кусочек кулича, яблоко, помянули умерших. Мне еще мой отец рассказывал, как они в послевоенное время ходили на Радоницу на кладбище. Несмотря на то, что люди жили скудно, обязательно что-то старались в этот день принести на могилу. И мальчишки, перекрестившись, как их учили бабушки, матери, брали принесенное и поминали.
Просмотров: 1541. Прокомментировать

Реликвия, которая принесла успех

22 апреля 2009г., 02:07
Про старинную брошь с вензелями Николая II газета «Саров» когда-то публиковала очерк. И именно эту тему взяла для своей исследовательской работы ученица 4 класса школы №7 Виктория Зудина. Вместе с учителем истории, Ларисой Михайловной Ганеевой, и мамой Ирой Вика провела мини-расследование и написала историю реликвии, хранящейся в семье аж с 1903 года, со времен канонизации Серафима Саровского. Работа произвела настолько сильное впечатление на жюри, что ей было присуждено первое место в городском этапе областного исторического исследовательского конкурса «Моя семья в истории страны» в номинации «Семейная реликвия». А после этого работа была отправлена на областной конкурс. И вот пришло известие, что и в областном этапе работа Виктории и ее учителя получила высокую оценку - заняла второе призовое место в областном конкурсе «Моя семья в истории страны» в номинации «Семейная реликвия» в младшей группе. Также в этом конкурсе приняла участие ученица 3 класса лицея №15 Мария Молчанова. Работа Маши,написанная при поддержке учителя истории М.Ю.Фроловой, стала первой среди работ участников младшей группы в номинации «Моя родословная». Но и это не все. Алексей Ширяев, учащийся 8 класса школы №13, правильно ответивший на вопросы по истории Нижегородского кремля, занял 3 место в областном историческом конкурсе «Нижегородский край в XVI веке».
Любовь Кяшкина

Просмотров: 1269. Прокомментировать

Татьяна Плохотник: «Где читают взрослые – там читают дети…»

22 апреля 2009г., 02:09
В последнее время много говорится и пишется о так называемом «кризисе чтения». Писатели, социологи, психологи бьют тревогу: чем меньше человек читает, тем ниже его интеллектуальные способности, тем сильнее опускается общекультурный уровень общества, больше засоряется и одновременно обедняется язык. Причем наибольшей опасности здесь подвержены дети: повальное увлечение компьютерными играми и слабый интерес к книге, считают многие специалисты, могут привести (и уже приводят) к тому, что некогда «самая читающая страна в мире» станет страной глянцевого комикса. О том, есть ли «кризис чтения» в Сарове, как у нас обстоят дела с детским чтением, мешает ли книге компьютер и падает ли интерес детей к литературе, рассказывает заместитель директора Центральной детской библиотеки им. А. С. Пушкина Т.М. ПЛОХОТНИК. - Татьяна Михайловна, в последнее время в числе интересов современных детей на первое место вышел компьютер. В связи с этим чувствуют ли работники библиотеки падение интереса детей к чтению? - Многие сегодня ставят книгу и компьютер на разные чаши весов. Но мне кажется, что дело вовсе не в противостоянии этих двух великих источников знаний. Скорее, речь должна идти о совместном использовании и того, и другого. В конце концов, компьютер – всего лишь «техническое средство, предназначенное для получения информации, для коммуникации и других цивилизованных целей» (кстати, как и книга!). Главное - грамотно воспитывать в детях компьютерную и читательскую культуру. А это, прежде всего, задача взрослых: родителей, учителей и, конечно, библиотекарей. Я считаю, что детей даже можно привлечь к чтению книг, используя компьютер. Но в основе такой работы должна быть игра. В нашей библиотеке мы разработали проект, который называется «Я с книгой у компьютера». Суть проекта в том, чтобы объединить продвижение книги с обучением компьютерным знаниям, показать важность обоих источников информации для жизни, работы, игры. К примеру, задание одного из конкурсов, входящих в проект, - создать виртуальную книгу стихов А.С.Пушкина. Каждый читатель должен был оформить свое любимое стихотворение в электронном виде. Выполняя эту работу, ребенок одновременно и освоит некоторые компьютерные программы, и, естественно, перечитает стихи Пушкина. - А какой возраст «самый читающий» среди саровских детей? - Я не могу особенно выделить какой-то возраст, по крайней мере в нашей городской детской библиотеке им.А.С.Пушкина активно читают все возрастные группы: от дошкольников до старшеклассников. Другое дело, что мотивы чтения у них разные – малыши приходят и выбирают книги вместе родителями, их приоритеты – в большей степени художественная литература (стихи, рассказы, сказки детских писателей). А у подростков и старшеклассников на первое место выходит чтение по школьной программе. Но проще всего работать с детьми начальной школы. - Татьяна Михайловна, а какова динамика детского чтения в городе? - К нам приходит порой столько юных читателей, что не хватает мест в читальном зале. Так что я бы не назвала ситуацию с детским чтением в Сарове кризисной. Скорее происходит смена моделей чтения. Вообще, по статистике процент читающих и не читающих детей во все времена сохраняется примерно одинаковый. Но сегодня, вместо обычных книг, дети стали предпочитать электронные и аудиокниги, Интернет-ресурсы. И мы в своей работе стараемся это учитывать, идти в ногу со временем. Ведь любая библиотека – это хранилище знаний, независимо от того, на каком носителе (традиционном бумажном или виртуальном) эти знания записаны. - Мне кажется, повысить интерес к литературе, к чтению, к книге можно, организовывая встречи ребят с настоящими писателями. В Сарове есть члены Союза писателей России, есть литераторы, пишущие именно неплохие детские книги. Например, Павел Тужилкин или Иван Чуркин. Их удается привлечь к общению с вашими книгочеями? - Безусловно, встреча с «живым» писателем - это яркое событие для читающего человека. В день открытия Недели детской книги, 23 марта, ребята встретились с нижегородским писателем В.Ф.Карпенко. Участвовали во встрече и саровские литераторы: П.Тужилкин, И.Егорова, И.Чуркин, Г.Окутина, В.Степашкин. Да и вообще, саровских писателей мы достаточно часто видим на наших мероприятиях - как в самой библиотеке, так и в школах города. Кстати, к празднику открытия Недели детской книги ребята готовились в течение всего марта: в школьных библиотеках силами городской детской библиотеки им. А.С.Пушкина были организованы передвижные выставки книг Карпенко. Ребята их читали, готовили свои вопросы автору, а некоторые даже принесли письма-пожелания и рисунки по книгам. Учащиеся школы № 14 подготовили театрализованный сюжет по мотивам книг В.Ф.Карпенко и В.А.Шамшурина («Воззвание Минина к нижегородцам»), а вели встречу старшеклассники школ № 2 и № 5. На встречу с писателем пришли 159 ребят разного возраста! - Раньше довольно активно пропагандировалось семейное чтение, были популярны домашние чтения вслух. Как, на ваш взгляд, обстоят дела с этим сейчас? Есть ли у нас сейчас читающие семьи? - В нашем городе читающие семьи несомненно есть, и они являются нашими постоянными посетителями – приходят сами, приводят детей, участвуют в конкурсах и литературных праздниках детской библиотеки. И порой подолгу, часами играют вместе с детьми в «Комнате книжки и игрушки». Для такого семейного досуга у нас созданы все условия. И если говорить о проблемах детского чтения-нечтения, то начинать нужно, прежде всего, с родителей. Я считаю, что родители сами должны больше интересоваться литературой: и классикой, и современными писателями – быть примером для своих детей. Как правило, там, где взрослые много читают,- дети тоже будут читать.
Александра Тумкина

Просмотров: 2333. Прокомментировать

Пересечемся книгой?

22 апреля 2009г., 02:12

В наш стремительный век, когда умы людей сконцентрированы на «бешеные» по темпам подачи информации СМИ и бесконечную рекламу, все меньше людей интересуется хорошей литературой. Уже кажется, что книги вымирают с каждым днем и становятся ненужным предметом в доме. Теперь вы редко встретите в скверике или в автобусе молодого человека с томиком Куприна или Гоголя. В интенсивном ритме жизни мы редко оставляем себе время на книги. Однако бывают и исключения. Когда в быстром потоке современной жизни возникают неожиданные островки. Таким исключением можно назвать явление bookcrossing, или «ожившая книга», появившееся недавно на просторах бывшей «самой читающей» России. Это замысловатое слово произошло от двух английских слов: «book», что значит «книга», и «cross», что значит «пересекать». Дословно говоря, «пересечение книгой» или, другими словами, «обмен книгой». Идею буккроссинга в 2001 году предложил специалист по Интернет-технологиям Рон Хорнбекер. В холле своего отеля он оставил 20 книг с пояснительными записками. Люди, которые занимаются этим, называются буккроссерами! Девиз буккроссеров – «Прочитал, поделись с другим!» Конечно, проще всего поделиться книгой с приятелем, со знакомым, но, как утверждает организатор нового сообщества любителей «забывать книги», «не всегда это «поделиться» получается, не каждый раз рядом есть тот самый человек, которому будет интересно и у которого найдется увлечение. Тогда испытайте другой способ донести свою мысль до человека. Отправьте книгу в путешествие». А, действительно, отчего бы и не пойти на такую «авантюру», почему бы не поверить в то, что книга дойдет до нужного читателя. До человека, который поймет ваши мысли. Итак, суть буккроссинга банально проста: после прочтения интересного литературного творения, которым хочется поделиться, книга подписывается (обычно в ней оставляются данные о прошлом владельце и просьба к нашедшему сообщить о том, что книга теперь в надежных руках; или же просто пояснительная записка для того, чтобы новый владелец понял, что не нужно сдавать книгу в бюро находок) и «забывается» где-нибудь в многолюдном месте: в кафе, в кинозале, на лавочке в парке и т.д. Кстати, в лексиконе буккроссеров можно часто встретить такое понятие, как «безопасная полка». Так называются как раз те места, где можно оставлять книги с уверенностью, что они не попадут к «мусорщику». Конечно, bookcrossing, как увлечение, понравится не всем. Он не терпит жадных и завистливых. Кроме того, конечно, такими мероприятиями увлекаются в основном люди авантюрного склада. Возможно, в каждом из нас кроется буккроссер, ведь любой человек когда-нибудь испытывает острое желание поделиться чем-либо с ближним. Для того чтобы понять, пришла ли пора буккроссинга в нашем городе, я провёл маленький опрос. Знаете ли вы, что такое bookcrossing, - спрашивал я случайных прохожих. - И как вы к нему относитесь?» Дмитрий Кандидатов, старшеклассник: - Да, знаю, это когда книга туда-сюда ходит, по городу и у разных читателей. Как отношусь? Ну, если бы нашел что-нибудь интересное, то обязательно взял бы почитать. Альбина Васильевна, пенсионер: - Нет, не знаю. Но мне кажется, что это плохая идея, все книги просто выкинут в мусорку, и никто читать не будет, только если дорогую книгу кто насовсем заберет. Нина Николаевна, церковный работник: - Нет, не знала и не знаю! Но если он будет у нас, то главное, чтоб книги несли в себе смысл добра и справедливости, братства и любви. Марина Борисовна, поэт: - Да, я много слышала о буккроссинге. Отношусь к этому положительно. Хотелось бы, чтобы по нашему городу путешествовали добрые, светлые книги. Прекрасно, если это будут книги наших поэтов и прозаиков. Думаю, что подобная мысль понравится членам литературного объединения «Радуга», в котором я состою, и они пустят свои книги в путешествие. Хотелось бы обратиться к жителям города. Помните, что вы живёте на земле, прославленной преподобным Серафимом Саровским, великими учёными. Наш город всегда был культурным и научным центром. Будьте достойны его. Не уподобляйтесь вандалам-мусорщикам, которые выбрасывают книги! Читайте сами, поделитесь книгой с друзьями, знакомыми, и тогда это благое дело не умрёт! Увлечение буккроссингом уже захватило Москву, добралось до Нижнего Новгорода, так неужели Саров останется в стороне? Вот и мне захотелось в нашем городе отправить несколько книг в длительное путешествие! Так что, отправляясь на улицы города, внимательно смотрите по сторонам, возможно, и вы станете тем самым читателем, избранным «свободной» книгой, возможно, и сами захотите отправить книгу в путешествие! И не удивляйтесь, обнаружив в каком-нибудь саровском кафе или другом месте «забытые» книги; эти книги я отправил в путешествие в поисках настоящего читателя…

Михаил Савин

Просмотров: 1651. Прокомментировать

Встреча поколений

22 апреля 2009г., 02:19
В 2011 году одному из старейших творческих объединений региона, литобъединению «Радуга», стукнет 50 лет. Срок немалый. Юбилей. Были в истории литобъединения и свои взлеты, и неизбежные «трудности роста», и удачи, и неосуществившиеся надежды. Но, как ни посмотри, «Радуга» воспитала немало профессиональных литераторов. Только членов Союза писателей России, прошедших школу «Радуги», в Сарове семь человек. Старый друг и, можно сказать, покровитель, известный поэт и редактор альманаха «Поэзия» Николай Старшинов писал о полюбившихся ему саровских литераторах: «Я познакомился не только с добрыми, но и поэтически одаренными людьми, людьми интересными по своей сути, по своей судьбе… Мне, конечно, было приятно, что наша дружба крепла, мы становились родными людьми. И каждая их удача согревала мою душу». И хочется верить, что удач все же было больше, чем поражений. А самые главные удачи – впереди. Покинули мир некоторые основатели, «старейшины» «Радуги», но сама «Радуга» все так же светит Сарову, да и всей России и все так же многоцветна… В новой рубрике «Встреча поколений» мы будем «сводить» поэтов старого поколения и тех, кто пришел на смену.
Эдуард-Гелий АЛЕКСАНДРОВИЧ (1926 – 2007 г.г.)
Эдуард-Гелий Витальевич Александрович для нашего маленького города человек знаменитый. Приехав сюда в 1959 году, он с товарищами (Будимиром Припоровым, Галиной Бедновой, Павлом Вакуликом и другими) уже через два года (в 1961) создал и возглавил городское литературное объединение «Радуга»… Ему же полностью обязано своей жизнью первое городское литературное объединение школьников с ласковым названием «Искорка». Более сорока лет он бескорыстно делился с людьми своей любовью к поэзии, прививал им поэтический вкус. Выступления в Доме ученых, Доме культуры, в клубах «Авангард» и «Прогресс», школах, общежитиях, в окрестных городах и селах, на радио и телевидении – всего около пятисот выступлений. А были еще публикации в местных и центральных изданиях, три сборника «Радуги», «Общая тетрадь», «День города» - сколько труда Гелий Витальевич вложил в них! И, наконец, первая собственная книжечка «Со звездами наравне», давно собранная, но вышедшая только в 1995 году. И незадолго до «ухода» - солидный том «Избранного»… Гелий Александрович – поэт… Красивый человек с достойно прожитой жизнью…
Л.Ковшова, член Союза писателей России
*** Мы взрослые. Мы даже седоватые. Мы все давно без розовых очков. Сердца обложены житейских правил ватою От всяких непредвиденных толчков. Мы дорожим соседей наших мнением, К нему прислушиваемся не раз, И всякие опасные волнения Мы глушим ворванью общественных фраз. А если в этой жизни, чинной, правильной, Большие чувства забурлят в крови, Мы их подушкой душим респектабельно И ханжески вздыхаем: «Се ля ви». Мечтатели – уютом обеспечиться. Мыслители – о хате на краю. Борцы за счастье – не для человечества, А только на себя и на семью. Искатели – корыто ищем лучшее, Не море нужно – водочный стакан… Взорвать бы все это благополучие И на обломках отплясать канкан! МОЯ ГЕОМЕТРИЯ Я с детства не любил овал, Я с детства угол рисовал. Павел Коган Я с детства не любил прямых углов, Со школьных лет прекрасно понимая, Что нет пути прямее, чем прямая, И я срезал углы без лишних слов. Когда любил, я говорил «люблю», И «ненавижу» - если ненавидел. Я смысла в лицемерии не видел, Не кланялся ни славе, ни рублю. И пусть иные рассуждают так: «Он к жизни совершенно не пригодный: Не знает, что надежней путь обходный, И прется напрямик. Ну и дурак». А я живу. И, в общем, даже рад, Что при подсчете беспристрастно строгом Выходит с положительным итогом Баланс приобретений и утрат. Да, я устраиваться не умел, А мне не надо, я и так богатый – За счет того, что уберег от траты, А не за счет того, что заимел. К последней точке путь стремится мой. Но геометрию я так же понимаю, Что нет пути прямее, чем прямая, И я хожу, как прежде – по прямой. *** Как хороша ты, жизнь, как хороша! Особенно, когда уже осталась Такая незначительная малость, И начинаешь жить взахлеб, спеша. Когда ища спасенье от тоски, Не разбирая, все подряд хватаешь, И, не пережевав, глотаешь Отхваченные с жадностью куски. И сожалеешь: сколько упустил, Живя и неразумно, и беспечно, Как будто жизнь была дана навечно, А наверстать – уже не хватит сил. О, если бы мне заново начать - Тогда уж ничего не потеряю! Да, я не первый это повторяю, Но это уж банальности печать. Но, видно, так устроен человек: Ему становится предельно ясно, Как эта жизнь мучительно прекрасна, Когда вот-вот – и он уйдет навек.
Александр КОНОПКИН
Александру Конопкину 37 лет, родился с Арзамасе-16, закончил МИФИ-4, работает программистом. Александр Конопкин – новое имя на литературном небосклоне Сарова, но, прочитав его стихи, вы убедитесь, что он не робкий дебютант в поэзии – это сложившийся поэт со своим особенным и весьма современным поэтическим мышлением. В том, что он долго не «выходил в свет», есть и плюс, и минус. Поэту надо созреть, а ранние поспешные публикации зачастую лишают его критической самооценки, и результаты бывают плачевны. С другой стороны, выход из творческого затвора помогает по-новому взглянуть на своё творчество, подвигает к большей ответственности. От всей души желаю Александру успеха, не в смысле славы, конечно.
В. Шутов
ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ На улице Гагарина неброской, Где только двухэтажные дома, Где жизнь казалась мне пустой и плоской, Случилась вдруг трагедия одна. Она нашла особенное место В истории медвежьего угла. Короче, дом тринадцать ночью треснул - От самой крыши трещина легла. Полдня следили птицы с веток клена, Как стайки перепуганных жильцов Таскали чемоданы по району, Ругая непонятных подлецов. А к вечеру, когда тепло и сыро, Сама с собою что-то порешав, Стена упала, выставив квартиры На обозренье местным алкашам. Милиция, спасатели, зеваки, Официоз с извечным бла-бла-бла. Ну, в общем, не хватало только драки, Хотя возможность, кажется, была... Потом ремонт и резонансы в прессе. И разговоры: «Вот же, вашу мать!» И я ходил смотреть со всеми вместе - Не все же нам в провинции скучать. СПЯЧКА Привычка прятаться от снега на траве, От громких голосов ночных прохожих, От холода, от голода, от рожи Луны, сверлящей дыры в голове. Привычка прятаться от бегающих слов, От звяканья мешавших сахар ложек, От мысли, что тупой столовый ножик Порежет пальцы так, что будь здоров. Привычка прятаться От собственных идей - Их вязкого горячего болота. От криков и вопросов «Где ты?», «Кто ты?», От снежных крошек в белой бороде. Привычка прятаться от зимней болтовни. Я кашляю, едва бреду, как кляча. Поэтому себя скорее прячу, Гашу все габаритные огни И засыпаю, пожелав удачи Тому, кто будет жить все эти дни. СТОМАТОЛОГ Бордюрный камень Зубным протезом Вставляют в челюсть Проезжей части... Мужик с кувалдой В жилетке красной Ровняет прикус В дневную смену. Собой доволен - Теперь улыбка Без перекосов Сияет серым. Устало сплюнув, Сдает работу. Он - стоматолог Щербатых улиц. ВЕСНА? Хотелось объяснения причин, Хотелось беспристрастности оценки. И успокаивая - мол, не горячись, Погладить по застенчивой коленке. Хотелось разговора тет-а-тет, Хотелось откровенности без фальши. Хотелось, чтоб ее помады след Остался на груди и где-то дальше. Хотелось задавать любой вопрос, Хотелось говорить о самом главном. И чувствовать, как пахнет океаном И жарким солнцем от ее волос.
Просмотров: 3332. Комментарии (1)

БАБУШКИ, КОТОРЫЕ ПОЮТ

22 апреля 2009г., 02:30
НИНА И ТРИ РАИСЫ Низкая притолока - приветствие и поклон хозяйке дома. Раиса Ивановна Игнатова встретила нас на пороге: проходите, гости дорогие, все собрались давно. И, действительно, в средней комнате просторной избы, возле окон, чинно восседая на табуретках, нас ожидали артистки. Вместе с присоединившейся к ним хозяйкой дома Раисой Ивановной их было четверо: Нина Петровна Чиженкова, Раиса Васильевна Кузнецова и Раиса Михайловна Кузнецова. - Уж больно имечки у нас хорошие-те - три Райки и одна Нина. Не перепуташь ни за что! – подытожила короткое знакомство одна из бабушек Кузнецовых. - Так вы сестры?! - Нет, - хором возразили Раиса Васильевна и Раиса Михайловна. - Мы снохи! - Да погоди ты! - осадила одна другую и, не дождавшись, когда родственница замолчит, продолжила. - Ейный мужик моему мужику брат. Последнюю фразу бабушка почти кричала, как будто я была глухой. Но проблема была не во мне, а в снохе – в бабушке Кузнецовой, которая в это время ни на минуту не замолкала, пыталась мне также что-то объяснить. И вообще, забегая вперед, скажу, что бабушки оказались безгранично обаятельными и общительными, вот только говорили они почти все время одновременно, но каждая о своем… - Давайте мы сначала вас сфотографируем, - ситуацию взял в свои мужские руки фотограф. - А-а-а, - дружно высказали свое согласие бабушки. – Ну, тады мы пойдем собираться… Пока артистки переодевались за стенкой, нас развлекала бабушка Василиса, заглянувшая к соседке «на огонек». - Аяй! – причмокивала она тонкими губами, - ить я так не могу петь, как они… Вот сестра у меня – так она поет, а я нет… Я все вприсядку плясала, когда молодая была. А петь у меня не получатся… Ить кому че дано. Бабушка вздохнула легонько и замолчала. Настенные часы показывали, что артистическая пауза затягивается, пора бы, мол, и поторопить артисток, которые в это время о чем-то горячо спорили за стенкой: «Че это ты мне тут, девонька,обязывашь?!» – «Дак че просила, то и обязываю…» Мне стало жутко любопытно, о чем это бабушки? Что они там обязывают? И я заглянула в дверную щелочку: оказалось, что артистки уже заканчивали переодевание, оставался вроде пустяк - фартуки. Но, видимо, из-за них у бабушек и вышла размолвка: помогая друг другу «обязывать» их на располневших талиях, они заспорили, забыв при этом, что в соседней комнате их ожидают целую пропасть времени. Ох, уж эти женщины… ПРО ГАСТРОЛИ Алые, розовые, зеленые, желтые наряды артисток, наконец, вышедших к зрителям, поразили яркостью красок и одновременно удивили. Цвета простеньких кружевных лент с тесьмой гармонично сочетались с цветами «копеечных» сатиновых юбок и кофт, сшитых своими руками. Ничего кричащего, и в то же время очень красочно. - Да здесь раньше все так ходили, - зарделись румянцем бабушки. Рассевшись и аккуратно разгладив на коленках подолы, они приготовились к расспросам, раз петь нельзя. - Мы ездили с концертом на Троицу в Дивево, в Конново ездили, потом в Верякуши, в Ореховец, - охотно описывала одна из бабушек насыщенную артистическую жизнь. Как так получилось, что они собрались и начали петь? Певица – та, что побойчее - начала первой вспоминать, куда же они ездили, но ее перебили: мол, какой такой Ореховец?! Мы туды и не ездили! Что тут началось: перекрикивая друг друга, обрывая на полуслове, бабушки – каждая в силу своего голоса и опираясь на свою память - начали спорить по поводу Ореховца. И вообще, когда же они впервые и где именно вышли на сцену, кто был их первым руководителем, кто ходил в хор… Попытка выстроить хоть какую-то хронологию событий оказалась напрасной. Наконец, мои рассказчицы, обессилев, смолкли. Правда, ненадолго. - А че, девоньки, споем? - робкое предложение было встречено на удивление дружно: мол, а че - и споем… Пошли девки на работу, На работу, кума, на работу, На работи-те припотели, Эх, припотели, кума, припотели. Покупаться захотели, Покупаться захотели. Эх, захотели, кума, захотели, Эх, захотели, кума, захотели. Покупаться, захотели, Рубашонки поскидали, Рубашонки поскидали. Эх, поскидали, кума, поскидали. Они в воду поныряли, Они в воду поныряли. Эх, поныряли, кума, поныряли, Поныряли, кума, поныряли. Вот подкрался вор Игнашка, Вот подкрался вор Игнашка. Эх, кума, вор Игнашка. Вор Игнашка, кума, вор Игнашка. Он забрал ихи рубашки, Он забрал ихи рубашки. Эх, рубашки, кума, эх, рубашки, Вот, рубашки, кума, вот рубашки. Одна девка баявая, Одна девка баявая, Эх, кума, эх, кума, баявая. Вот, кума, вот, кума, баявая. За Игнашкой побежала, Побежала, кума, побежала: «Ты отдай наши рубашки!» Вот, рубашки, кума, вот рубашки, Эх, рубашки, кума, эх, рубашки… Куплетов в нескончаемой саге было… В общем, много. Но нас так захватил сюжет, что, несмотря ни на что, очень хотелось дослушать до конца и узнать, чем же вся эта история закончилась. А все закончилось весьма неожиданно: девка влюбилась в вора, который пристыдил нагую бесстыдницу, что погналась за ним. Оказывается, ее звали Василисой, что очень хорошо рифмовалось в песне со словом «пристыдися». ЧЕ БЫЛО, ТО БЫЛО… Признаться, я понимала местный говор бабушек через слово, но эмоциям ведь не нужен переводчик. Разве непонятно, когда человек говорит и тем более поет, скажем, о любви или расставании, о тяжелом крестьянском труде или веселье, о ручейке с ледяной водой или рождении первенца… Птицу и ту можно понять, о чем она по весне разливается на всю округу, а тут человек - открытый, искренний, светлый. И песни его такие же, потому что про жизнь его, где было все: и печаль, и радость, и любовь, и обида, и цветы, и венки. А больше всего было, конечно, работы. Столько работы, что «целого поезда не хватит, чтобы свезти». А бабье счастье лишь краешком крыла птицы перелетной махнуло, прокурлыкало над головой да и скрылось в синеве бездонной… - А че ж, - затихают мои певуньи, - все у нас было… И детей рожали через год-полтора. Я вот семерых родила! А ведь жили не то что сейчас, в бедности: пеленки, бывало, в печь сунем, чтобы скорее подсыхали. А теперь что? Как нынешние рожают - не сверстать. Внуки? И внуки есть, и правнуки. Нет, не забывают… Приезжают, помогают. И я им с пенсии… А тот как же? Ить внуков, правнуков надоть поднимать… У меня тут зимой семьдесят пять лет отмечали. Так народу всех собралось у-у-у! Ночевали, как цыгане, где кто… - Да ладно тебе жалиться на жизнь, - вмешалась в разговор бабушка Нина. - Че было, то было… - Да, че ж, - согласилась бабушка Рая. - Теперь мы холостуем. Эт значит, вдовицы. Вот такое дело… Тяжелые руки с потемневшими ладонями устало лежат на коленях, и только на одном пальце поблескивает тонюсенькое серебряное колечко - то ли подарок мужа, когда он еще любил и баловал, то ли детей, давно уж выросших, разлетевшихся, свивших в чужих краях свои гнезда, то ли внуков, то ли уже правнуков. Поблескивает на пальце колечко – поблескивает на глазах не выплаканная за столь лет слеза. ХУЛИГАНКИ - Эх, девоньки, а давайте про палку споем. - А давай, - эхом откликаются подружки и краешком платков, беленьких, нарядных, по случаю вынутых из нафталинных шкафов, где они хранятся рядом с аккуратными узелками, приготовленными на смерть, утирают влажные щеки. - Давай про палку, раз такое дело… Только эта песня хулиганска: Раз полоску Маша жала, Золоты снопы вязала Молодая, эх, молодая. Молодая ничаво, Да на сердце тижало, Эх, нет зазнобы, Эх, нет зазнобы. У зазнобы дела мала, На снопах она дремала Близ дороги, эх, дороги. По дорожке столбовой Шел солдатик молодой Из похода, эх, из похода. Шел солдатик из похода, Попросил у баби вода: «Дай напиться, Эх, дай напиться». «Я б дала тебе напиться, Да тепла моя водица, Не годится, эх, не годится». «Дай мне хлебушка кусочек». «Нет, мой миленький дружочек, Одны крошки, эх, одны крошки. Я полоску жать спешила, Мало хлеба захватила, Лишь немножко, эх, немножко. Нет не хлеба, ни водицы». «Делать нечаво, девица, До свиданья, эх, до свиданья». А девчонке парня жалко У него стоит, как палка, Чрезвычайно, эх, чрезвычайно «Погоди-годи, служивый, Посидим давай под ивой». Солнце жжется, Эх, солнце жжется, И пошли у них тут вздохи, Словно их кусают блохи Чрезвычайно, эх, чрезвычайно. Ночка темна все тут скрыла, Что у них происходило. Эт все тайна, эх, все тайна. После «хулиганской» была лирическая, потом плясовая, за ней еще одна, ну, очень «хулиганская»… Самое удивительное, что непечатные слова, от которых в обычной жизни уши обязательно бы свернулись в трубочку, из уст бабушек-хулиганок звучали просто смешно. Наверное, еще и потому, что лица моих певуний были абсолютно каменные, совершенно отстраненные: дескать, мы сами по себе, а слово, которое, как известно, из песни не выкинешь, само по себе. Даже бровью не пошевелили и песню пропели, словно чарку опрокинули и только губы утерли. Капли пота, застрявшие в морщинках, свидетельствовали о том, что искусство все-таки требует жертв. «ГНЕЗДО КУЛЬТУРЫ» Пока певуньи решали, какую следующую они споют, я все думала: сколько же старинных песен хранится в кармашках их памяти? На три компакт-диска уже хватило, и это еще только начало. Так сколько? - Да мы и сами не знам, - машут руками артистки и сокрушаются: мол, сейчас таких песен уже никто не поет - «все под мангитофон». - А мы-те поем, - поправляет фартук бабушка Кузнецова, и подружки ей вторят. - Поем. Когды собираемся в карты играть. Рюмочку пропустим и поем. А как же? Напоминам себе песни, чтобы не забывать. А молодежь теперь нет, не поет. Теперь и гармонистов-те нет… - На Пасху соберетесь, наверное? - На Пасху кто ж поет, - укорили бабушки. - Мы соберемся теперь на Здравное воскресенье, по-вашему, Красную горку. Здесь же, у Раисы, и соберемся - у нас тут гнездо уж. Дом культуры! «Культуры, культуры» - закивали бабульки и без всяких вступлений или отступлений тоненько затянули: Пела Катенька Поздно вечором одна, Горела у Катеньки Бела сальна свеча. Вышивала Катенька Тонки белы рукава, Вышила рукавчики, Ко батюшке подошла: «Одевай, мой батюшка, Что ж ты думашь обо мне?» «Думаю, подумаю, В монастырь тебя отдать». «Да, родимый, батюшка, В монастырь не пойду, Одевай, мой батюшка, В монастырь я не пойду, Чую, я новую гореньку Я плясамши разобью, Молодых монашенок По двору разгоню. Я старшой игуменьше Черно платье изорву…» МЕЛЬНИЦА Знакомый поворот, и вот мы уже на выезде из села, возле полуразрушенной мельницы. Об этой ветряной мельнице мы когда-то, правда, довольно давно писали. Уже тогда она была в таком плачевном состоянии, что того и гляди рухнет - все-таки XVIII век, если верить смирновским жителям…. Не знаю, когда и какой местный Дон Кихот отшиб ей крылья, но она все стоит старая, скрипит на ветру, того и гляди ляжет в землю. Говорят, что перед войной здесь кричал сыч - предвещал беду. - А потом не кричал? - Неизвестно, - тихо отозвался наш провожатый, родственник одной из поющих бабушек. *** Остались позади наши милые певуньи, пожелавшие нам легкой дороги и скорой встречи. А мы им в ответ - крепкого здоровья и, конечно, новых старых песен, которые, кто знает, возьмут да и всплывут в их памяти из далекого прошлого. Оттуда, где Нина и три Раечки были еще голенастыми девчонками, где живы были их бабки и прабабки, где звучала по праздникам гармошка, где народ, топча во дворе мягкую траву, плясал и пел про девок бесстыжих, про солдата, вернувшегося из похода, про гусей-лебедей и прочую живность. Пел и смеялся от души нехитрым шуткам. Пел и плакал от души, когда подходил черед грустных песен… Вот все это и берегут четыре бабушки из Смирнова. Беречь-то берегут, только вот кому передать? «Ведь песню петь надоть, без живого голосу она и сгинуть может…» Правы мудрые певуньи из села с русским названием Смирново. Поэтому-то и ездят к ним девчонки из фольклорной группы «Чекуры» при суворовской школе. Слушают, как поют бабушки, свое мастерство показывают. И все бы хорошо, если бы не одно но: как рассказали нам смирновские артистки, в каждом селе своя манера исполнения, свой мотив. Пока живы бабушки, живы и песни села Смирнова. А потом?..
Елена Кривцова

Просмотров: 2731. Прокомментировать
Архив рубрики:
2007 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2008 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2009 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2010 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2011 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2012 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2013 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2014 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2015 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2016 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2017 - Январь Февраль Март Апрель Май
© 2007-2017 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - Т.И. Горбачёва.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика