Газета «Саров» Бесплатные объявления Медицинский центр «Академия здоровья»

Газета «Саров» - Культура: Aрхив за февраль 2010 года

Ему всё удавалось...

17 февраля 2010г., 03:49
Тринадцать лет назад, 23 февраля 1997 года, Архиерейский собор РПЦ причислил митрополита Серафима (Чичагова) к лику священномученика. Леонид Чичагов – военный, ученый, священник. Поминание этого человека начинается особыми словами: «Воинство Царя небесного больше земного возлюбив…» В миру Леонид Михайлович Чичагов поначалу действительно был военным из династии мореплавателей-адмиралов. Но отмечен он был искрой таланта в любом деле, за которое брался, оставив заметный след и как ученый, богослов, писатель-архивист, священник, знаток музыки, врач, художник, иконописец. Книги бывают разные. В мир одних входишь как в сказку, в другие – как в реальность. Одни помнишь, другие забываешь. А есть книги, к которым всегда возвращаешься. Они держат тебя и тем, что сказано, и еще больше – недосказанным. Для меня такой притягательной силой обладает «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» и её автор – архимандрит Серафим (Л.Чичагов). Он известен нам как инициатор Саровских торжеств в 1903 году. Мы видим его на фотографиях в гуще событий во время прославления преподобного Серафима, шагает рядом с царской семьей. Казалось бы, чего ещё желать, – сделано главное дело в жизни. Но что-то подталкивает Чичагова на трудные решения, на крутые повороты в судьбе. И его жизненный путь, несмотря на открывшиеся нам за последние годы подробности, мучает недосказанностью. Леонид Михайлович Чичагов – уроженец С.-Петербурга, представитель старинного аристократического рода, среди самых знаменитых предков – блестящий екатерининский вельможа, знаменитый исследователь Северного Ледовитого океана адмирал В.Я.Чичагов и российский морской министр александровской поры адмирал П.В.Чичагов. В 10-летнем возрасте Леонид остался без отца, учился в классической гимназии. Затем получил фундаментальное военное и общее образование в знаменитом императорском Пажеском корпусе. В 21 год произведен в подпоручики и направлен служить в Первую батарею гвардейской конно-артиллерийской бригады. А через пару лет в составе действующей русской армии он уже участвовал в боевых действиях в русско-турецкой войне, проявляя личный героизм в сражениях и получая боевые награды. Столкнувшись со смертью и ранениями, Чичагов возвращается в С.-Петербург повзрослевшим. Чичагов женился на Наталии Николаевне Дохтуровой – дочери императорского камергера, внучке генерала Д.С.Дохтурова, героя Отечественной войны 1812 года. Брак редкостный даже для великосветских кругов – соединились известные в истории служения Отечеству фамилии. Чичагову обеспечено успешное продвижение по службе и в мирное время. Но вскоре, к величайшему изумлению близких, Леонид прекращает свою блестящую военную карьеру и гвардии штабс-капитаном выходит в отставку. А в чин полковника произведен «вдогонку» с учётом прошлой безупречной службы и наград – 10 орденов. Чичагову – 35, и он отец четверых дочерей. Вместе с возросшей семьей он переехал в Москву для изучения богословских и медицинских наук. Еще с войны хотелось Леониду Михайловичу помочь страдающим раненым, поэтому он разработал систему лечения с помощью лекарственных трав и изложил её в фундаментальном двухтомном труде «Медицинские беседы». Тот же успех ждал его и в самостоятельном изучении богословских наук: офицер превратился в энциклопедически образованного богослова. Одно дело – изучать и совсем другое – стать приходским пастырем. В знатных кругах того времени переход в священники, мягко говоря, не приветствовался. Работа не престижная – в поте лица. Когда Чичагов принимает сан священника, многие, видимо, покрутили пальцем у виска – мол, спятил полковник. 26 февраля 1893 г. его рукополагают в диаконы в кремлевском храме Двенадцати апостолов, но храм, занятый Синодальной ризницей, не готов к богослужению. Пришлось делать основательный ремонт. Лишь через полгода о.Леонид смог начать в нем службу. Трудная служба начинающего священника усугубилась тяжелой болезнью супруги. 1895 г. – Наталия безвременно умирает. Дочки от 9 до 15 лет остались без матери. Тело своей жены Чичагов для захоронения перевозит в Дивеевский монастырь, ставит часовню над могилкой, а рядом – крест для себя, заручившись на будущее, что именно здесь он возляжет после своей кончины. Почему Дивеево? Молодой Чичагов довольно поездил по дальним уголкам России, а в Дивееве произошёл занятный случай: увидев в толпе паломников офицера, блаженная Паша Саровская ткнула в него пальцем с возгласом: «А рукава-то митрополичьи!» Недоумение гостя возросло после второй фразы старицы: «Расскажи царю о нашем батюшке Серафиме Саровском, тебя он послушает». Чего ради слушать царю рассказы о монахе из лесной глуши, да и где я царя-то увижу?! Так думалось Леониду в тот первый давний приезд в Дивеево. Потом, как молния, догадка пронзила его – не написать ли книгу на воспоминаниях ныне живущих? А ещё и документы полистать, что осталось в письмах и тетрадках? Книгу ведь царская семья может прочитать с большей степенью вероятности, чем устный рассказ на аудиенции. Леонид не знал тогда, что берется за главный свой труд в жизни, который займёт много лет и ещё больше душевных сил. Первый выпуск книги состоялся в 1896 г., её действительно царская семья прочла. А уж второй выпуск вышел в 1903 году, когда действительно и окончательно сбылись мечты о канонизации Серафима. Хотя мечты те да-алеко не всем священникам пришлись по нраву. Святейший Синод особенно сильно засомневался в необходимости канонизации после обследования останков о.Серафима в августе 1902 г. «Смута» в Синоде так и звучала прямым текстом: «Куда ехать? Зачем? Мощей нетленных нет, одни кости. Ехать в глушь, в лес – костям поклоняться?!» Всё громче звучали неприязненные министерские оценки таких планов. Чичагов предпринимает попытку написать продолжение «Летописи», посвятив вторую часть синодальной смуте. Можно только представить, что там было написано. Если в строго подцензурной «Летописи» читаем между строк о неустройствах в Саровском монастыре и нелёгкой жизни преподобного, то каких откровений можно было ожидать в продолжении! Но по иронии судьбы, когда именно участие митрополита в торжествах 1903 года было поставлено в вину при трёх арестах в 30-х, вторая часть «Летописи» была конфискована и пропала. Сдаётся, что пропала из-за того, что могла стать фактом, мешающим однозначной оценке деятельности Чичагова. Ведь даже «тройкам» нужна была хотя бы видимость законности расстрельного обвинения. Отец Серафим был совершенно особенной фигурой, резко отличающейся от прочего духовенства. Светское воспитание, независимость мышления, даже внешне его выделяла из толпы выправка военного. Вся его жизнь переполнена переездами с одной епархии на другую, где на новом месте надо было начинать с ремонтов, храмостроительства, собирания прихода. Удивительно, как в столь «спрессованной жизни» находилось у него время и вдохновение для творчества. Достаточно вспомнить, что Чичагов – автор слов «Акафиста преп. Серафиму». Достаточно увидеть чудом сохранившиеся картины и иконы. Ему всё удавалось, но вот одно его желание так и не сбылось. Упокоиться рядом с женой под заранее приготовленным крестом в Дивееве ему было не суждено. «Гражданин Чичагов» был расстрелян и похоронен далеко от жены и любимого им Дивеева... На снимке: Архимандрит Серафим (Чичагов) во время одного из арестов
Елена Мавлиханова

Просмотров: 2541. Прокомментировать

Первый канал: по следам «Саровской пустыни»

17 февраля 2010г., 03:52
Порой мы даже и не подозреваем, насколько интересна и насыщенна жизнь в глубинке. Конечно, она отличается от жизни крутых модных тусовок, которые мы имеем удовольствие или неудовольствие наблюдать по сегодняшнему телевидению. А вот задача газеты «Саровская пустынь» как раз заключается в том, чтобы отыскивать именно самое интересное и самобытное, словом, все то, что в наши дни сохранилось только в глубинке. Будь то праздник в селе Шутилово, где по древнему обычаю «хоронят Строму», или картины, написанные сельскими «Пиросмани», или церквушка в глухом лесу близ села Куриха… В одном из номеров «Саровской пустыни» в рубрике «Традиция» мы рассказали нашим читателям о «Празднике каши», который был возрожден в селе Ушаково Первомайского района. И вот на днях в редакции раздался звонок: – Здравствуйте! – пробился через помехи далекий голос. – Это звонит Маша Ерышова, библиотекарь из села Ушаково. Помните, вы у нас на «Празднике каши» были?.. У нас для вас новость: после того, как вы о нас написали, нас пригласили на центральное телевидение на программу «Малахов +»!.. И, правда, новость! Да еще какая! Как рассказала (а точнее прокричала) библиотекарь Маша из Ушакова, телевизионщики в преддверии начинающегося поста нашли в Интернете на нашем сайте статью «Там, где каша – пища наша», опубликованную на страницах «Саровской пустыни», дозвонились до села, отыскали Марию и пригласили ее принять участие в известной программе на Первом канале. – …Прямо с нашими кашами в чугунках и ездили, – знакомый голос был все так же звонок. – Так что обязательно смотрите нас в «Малахове…» в ближайший понедельник!.. Ближайшим понедельником оказалось 15 февраля. Заблаговременно отпросившись у начальства, после девятичасовых новостей я прильнула к экрану телевизора и стала ждать. Очередной выпуск «Малахова…» оказался посвященным теме «Постная еда». Сначала ведущие и участники программы рассказывали про то, как полезно и правильно поститься на капусте, морковке, свекле, капустном рассоле… Затем выступил какой-то знаменитый упитанный диетолог, одобрительно кивал, пробовал приготовленные тут же в студии блюда… И уже почти под занавес программы Елена Проклова, наконец, объявила, что, мол, для православного второй по значимости (после капусты) во время поста является каша. Обыкновенная русская каша: –…Есть такое село Ушаково, где живут потомственные кашевары… Внутри от радости за ушаковцев все запрыгало. В студию прямо лебедушкой вплыла библиотекарь Мария Ерышова из Ушакова, неся на подносе в чугунках каши: пшенную с тыквой, гороховую (зеленый лук к ней прилагался) и гречневую с грибами. – А где грибы? – первым полез с ложкой Малахов. За ним набросились на кашку все участники программы. Вскоре телевизионная камера деликатно «отъехала» от стола, давая общую картинку происходящего в студии: столпившиеся возле чугунков люди, судя по всему, забывшие от удовольствия про все на свете… «И все-таки жалко, что телевидение не может передать запах, а, главное, вкус», – сердито подумала я, захлебываясь в это время собственной слюной: тот, кто хоть раз попробовал фирменные ушаковские каши, будет помнить их всю жизнь!
Елена Кривцова

Просмотров: 2211. Прокомментировать

«День и ночь» русской литературы

17 февраля 2010г., 04:02
«А читателей меньше не стало…» Литературный журнал сегодня вновь становится и стартовой площадкой для начинающего писателя, и гостиной для встречи с писателем маститым, и возможностью книгочею «отслеживать» литературные новости, находить новые имена. Только в прошлом году саровские прозаики и поэты опубликовали свои произведения в десятке литературных журналов России – в «Волге», «Южной звезде», «Роман-журнале XXI век», «Бель-ских просторах» и т.д. Сегодня в новой рубрике «Журнальная Россия» мы познакомимся с красноярским литературным журналом «День и Ночь» и его главным редактором, а «по совместительству» директором Красноярского литературного лицея, Мариной САВВИНЫХ. – Марина Олеговна, насколько я знаю, «День и Ночь» был учрежден в 1993 году при участии Виктора Петровича Астафьева; какая цель ставилась тогда? – Нам хотелось создать журнал не хуже московских, через который талантливые сибиряки, особенно молодые, имели бы возможность выйти к всероссийскому читателю, – так писал о нашем журнале Роман Харисович Солнцев, его основатель и главный редактор. В апреле 2007-го Солнцев от нас ушёл. В таких случаях привычно говорят – «из жизни ушёл». Но мы, редакция «ДиН», и сейчас ощущаем присутствие нашего Мастера... Роман Солнцев до последних месяцев жизни «продвигал», как сейчас говорят, свой журнал, который быстро перерос региональные рамки и стал желанной площадкой для выступления перед читающей публикой самых разных авторов – от маститых, увенчанных лаврами еще при социализме, до совсем юных, впервые пробующих силы на профессиональном уровне. Солнцев создал образ журнала, работоспособную редколлегию, в которую, кроме красноярцев, входят писатели из Москвы, Барнаула, Перми, Омска, Владивостока, а главное, устойчивый круг авторов, продолжающих сотрудничать с нами. – Наличие такой «географически разбросанной» редколлегии предполагает и высокий процент подписчиков журнала, не проживающих на «территории издания» журнала. В каких регионах России читатели знают «ДиН»? – «День и Ночь», благодаря рассылкам по авторским адресам, знают практически во всех регионах России, ближнего зарубежья, в США, Израиле, Канаде, Германии, Франции. Так формируется и подписка. Наши авторы, читатели, библиотекари, учителя пишут в редакцию о том, как важно существование журнала, как много он значит для людей, говорящих и пишущих по-русски во всем мире. Примерно четверть объема каждого номера (а это около 250 страниц) – произведения наших соотечественников, живущих в дальнем зарубежье. А что уж говорить о зарубежье ближнем, которое, став таковым, не перестало духовно тянуться к родной культуре, особенно к нам – за Урал. – Художественная и политическая идеология журнала? – Шестнадцать лет «День и Ночь» печатает произведения авторов, которые часто исповедуют не только противоположные политические доктрины, но даже иной раз и противоположные религиозные взгляды. Демократы и коммунисты, правые и левые, атеисты и православные, реалисты и модернисты… – И как они уживаются на страницах «Дня и Ночи»? – Уживаются, потому что в момент художественного откровения становятся больше, значительнее и собственных политических предпочтений, и собственных обид, и собственных амбиций. Таков непререкаемый закон искусства. И если уж говорить о традициях, на которых держится журнал «День и Ночь», то их как минимум две – гуманизм, понимаемый как человечность – напряженный интерес и бережное, любовное внимание к человеку, будь то наш современник или воскрешаемый пером художника герой из прошлого; и подвижничество художественной формы, трезвое и, я бы сказала, самоотреченное отношение к писательскому труду. Вот, пожалуй, и все критерии. Поэтому активно печатаем, так сказать, ветеранов писательского труда. Их повести, романы, стихи – осмысление прожитой жизни, мемуары, дань памяти и любви. И, как правило, хороший русский литературный язык. Реализм (включая возникший среди неистребимых противоречий российской действительности «фантастический реализм») – та линия горизонта, которая, безусловно, влияет на наш кругозор, диктует критерии отбора. Впрочем, каждое направление имеет свои вершины. Мы стараемся ориентироваться на них… Мало ли прекрасных писателей по всем градам и весям российским – надо только, чтобы здоровую поросль не глушил сорняк! На том и стоим, того и держимся! – Ну, кстати, о прекрасных писателях. Можете назвать трёх лучших, на ваш взгляд, прозаиков (может быть, произведения), напечатавшихся в вашем журнале? Трёх лучших поэтов? – Три лучших прозаика… Очень трудно выделить кого-то. На мой взгляд, последние лет пять по крайней мере журнал публикует только ОЧЕНЬ ХОРОШУЮ прозу. То, что увлечённо, с удовольствием читают сами члены редколлегии, и я в том числе. Журнал – для семейного чтения, принципиально – «разновозрастной»: от «традиции» до «постмодернизма». Поэтому всё очень разное. Но планку эстетического качества стараемся держать прочно. Из курьёзов, может быть: в №2 1999 г. опубликован фрагмент романа Герты Мюллер, никому тогда не известной писательницы из Германии… В 2009 году она стала лауреатом Нобелевской премии, и все сразу вспомнили, что в России её фактически открыл журнал «День и Ночь». – Марина Олеговна, я бы не заносил это в разряд курьёзов. Это явный признак того, что журнал профессионально «чувствует» настоящую литературу, имеет вкус и стиль… – …Печатался у нас известный фантаст Михаил Успенский. Очень интересно работают и другие красноярцы – Эдуард Русаков, Александр Астраханцев… В общем, перечислять можно долго – «тройку» назвать не получится. То же и с поэтами. От номера к номеру появляются новые имена, – и лестницы (как в Хогвардсе у Роулинг) переставляются. Вот только что открыла для себя потрясающего поэта Сергея Харцызова. Кемеровчанин, он живёт сейчас в Москве. А в Кыштыме живёт Александр Петрушкин – изумительный поэт, к нему не каждый читатель умеет подобрать ключи, но его стихи излучают столь мощную энергию, что, приобщившись, поневоле заряжаешься. Последователь высочайшей традиции русского стиха – Михаил Тарковский, человек удивительной судьбы и «звёздного» родства. И ещё могу долго перечислять. Дело вкуса, дело предпочтений. Рейтинговать авторов мы как-то не сподобились до сих пор. Может быть, зря. – Источники финансирования (степень экономической самостоятельности)? Каково отношение к журналу (и к литераторам и литературе вообще) местных властей? Оказывается ли какая-то поддержка? – В 90-е годы журнал получал поддержку краевой администрации. Когда политические ветры в регионе подули в другую сторону (хотя журнал принципиально «вне политики», его основатель и главный редактор Роман Солнцев принадлежал к либеральному крылу писательского союза – этого оказалось достаточно), журнал лишился регулярного финансирования. Между прочим, по этому сценарию разыгрались трагедии множества известных литературных журналов в конце 90-х – начале 2000-х. Но «День и Ночь», как ни каркали всевозможные вещуны, выходит уже 16-й год подряд без перерыва. Сегодня мы живём на гранты, существует редакционная подписка, которая, конечно, не решает финансовых проблем, но – подспорье неплохое. А главное, редакция и редколлегия вкладываются в журнал – не ради прибыли, а из любви к искусству, ради самого журнала. В этом году надеемся получить краевую субсидию. Всё же Красноярский край – огромный, богатейший регион. И то, что единственный в крае литературный журнал, имеющий серьёзную репутацию на международном уровне, выходит на страх и риск издателей, не делает чести нашему руководству. – Что мешает росту тиражей литературных журналов? Только ли финансовые проблемы? Проблемы подписки и распространения? Падение интереса к чтению? – Люди сейчас читают с экрана. Почти не осталось читателей – даже преклонного возраста, которые не освоили компьютер и Интернет. По сути дела, книга и бумажный журнал становятся предметами роскоши. Отсюда – возросшие требования к полиграфии и дизайну. И удорожание самого факта – журнальной тетрадки, книжного тома. Поэтому к увеличению «бумажных» тиражей, думаю, и не стоит стремиться. Современный литературный журнал подобен книге, которую покупаешь тогда, когда она занимает почётное место на полке домашней библиотеки. Всё остальное можно «схватить» в Сети. Так и журнал; у него обязательно должна быть электронная версия – и бумажное «тело» в том количестве, которое исчерпывает себя, расходясь «по рукам». Бумажный тираж – лишь вершина айсберга, реальные тиражи создают посетители сайтов. А читателей меньше не стало, уверяю вас. Просто сегодня читатель – он же, как правило, и писатель. И таких по всему миру – сотни тысяч. Сформировалось – правда, ещё не осознавшее себя – мировое писательско-читательское сообщество, которое вполне успешно создаёт и потребляет литературный «продукт» внутри себя. Это сообщество растёт, кажется, уже в геометрической прогрессии. Так что – «не пропадёт наш скорбный труд»… – Что, на ваш взгляд, может вернуть (и возможно ли это?) всенародный интерес к литературным журналам? Что в этом плане могла бы сделать центральная власть? (В.В.Путин обещал материальную поддержку литературным журналам на встрече с писателями и редакторами журналов.) – Всенародный интерес к литературным журналам в 90-е годы был вызван эффектом прорвавшихся шлюзов – обнажались уродства и перекосы, открывался доступ к секретным материалам, тайное становилось явным, страстно заговорили те, кому прежде затыкали рот. Журналы были трибунами общественного мнения, площадками общения единомышленников… Теперь градус социальной жизни намного ниже. Вот – на Украине: судьбоносные выборы, а явка избирателей такая, что едва дотягивает до «кворума». Людям всё равно. Так что не думаю, что «всенародный интерес» вообще можно вернуть. Да и зачем? У литературных журналов сейчас, мне кажется, две основные задачи: «консервативная» – сохранение и пропаганда культурных ценностей, выражающихся, между прочим, и в новых произведениях искусства, ориентирующихся на традиции; «прогрессивная» – улавливание и поддержка талантливых новаций как содержательных, так и формальных. Толстые журналы – основные «держатели планки качества», они должны задавать «бонтон» на литературном балу, указывать издательствам, что такое хорошо и что такое плохо, а не наоборот. И здесь, конечно, центральная власть должна бы проявить и добрую волю, и свои возможности влиять на регионы. – Вопрос, который я вам не задал, но который должен был задать? – Может быть, как нам удаётся держаться? Откуда силы и окаянство? – Да, откуда? – Во-первых, люди – наши авторы и читатели, члены редколлегии, живущие в разных городах. Все они не просто с нами сотрудничают – мы чувствуем их искреннюю дружбу и любовь. Каждый день получаем огромное количество писем – и по обычной почте, и по электронной – с изъявлениями благодарности, уважения… даже, не побоюсь этого слова, восхищения. Разве можно обмануть такое доверие, такую оценку? Поэтому мы очень стараемся. Это правда. А во-вторых, простите пафос, держимся Божьей милостью. Чего и всем коллегам желаем! – Вы сказали «мы». «Мы» – это кто? – Мы – это я, Марина Саввиных, перенявшая от Солнцева необходимость в качестве главного редактора быть «и наборщиком, и корректором, и грузчиком». Понятно, что при этом я ещё и главный ответчик за финансирование журнала. Иван Клиновой, хорошо известный читателям современной поэзии, редактирует «поэтическую рубрику». Эдуард Русаков, на мой взгляд, один из лучших новеллистов сегодняшней России, курирует отдел прозы. Молодой дизайнер-верстальщик Олег Наумов обновил «лицо» журнала и фактически в одиночку тянет всю работу технического редактора. Михаил Стрельцов, поэт, прозаик, общественный деятель, чья энергия, кажется, способна растопить льды Антарктики, занимается маркетингом и распространением «ДиН». Члены редколлегии – от Москвы до Владивостока – рекомендуют новых авторов, шлют нам рукописи и «энергетические заряды» солидарности. Николай Алешков, Юрий Беликов, Сергей Кузнечихин, Валентин Курбатов, Александр Лейфер, Дмитрий Мурзин, Евгений Попов, Лев Роднов, Илья Фоняков… Что ждет журнал в будущем? Время покажет. Во всяком случае, сворачивать паруса мы не намерены!
Марина Саввиных, главный редактор: mn.savv@mail.ru Иван Клиновой, зам. главного редактора (по поэзии): iklin@mail.ru
Александр Ломтев

Просмотров: 3799. Прокомментировать

«Своё исполнить на Земле...»

17 февраля 2010г., 04:07
На прошлой неделе литературная общественность Нижегородчины отмечала 90-летие замечательного русского поэта-фронтовика из Арзамаса Александра ПЛОТНИКОВА. На большом торжественном мероприятии, которое организовал Арзамасский пединститут им.Гайдара, было сказано немало теплых и искренних слов в адрес Александра Ивановича; на ярком концерте, прошедшем в его честь, звучали произведения поэта и песни на его стихи. Поздравить юбиляра приехали в Арзамас литераторы из разных городов и весей области, а секретарь нижегородского отделения Союза писателей России Валерий Шамшурин вручил поэту подарки и награды не только от областной, но и от всероссийской писательской администрации. Поздравила давнего друга Сарова и делегация литобъединения «Радуга». Любовь Ковшова, Геннадий Ёмкин и Марина Зубова вручили Александру Ивановичу цветы, подарки и прочитали в его честь стихи. К юбилею известного поэта администрация Арзамасского района и пединститут издали большую книгу «Стихи разных лет». Когда-то в 1977 году Александр Плотников писал: Живем на свете лишь однажды. Истлеет прах в могильной мгле. Но должен каждый, Должен каждый Своё исполнить на земле. Столько сделать в жизни, сколько сделал арзамасский поэт (и повоевать за Родину, и поучительствовать в сельской школе, и поруководить литобъединением), и остаться бодрым, жизнедеятельным и активным в такие годы – дано далеко не каждому. Он «свое на земле» исполнил с избытком!
Просмотров: 2329. Прокомментировать
Архив рубрики:
2007 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2008 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2009 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2010 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2011 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2012 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2013 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2014 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2015 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2016 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
2017 - Январь Февраль Март Апрель Май Июнь
© 2007-2017 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - Т.И. Горбачёва.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика