Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Культура - Отбелить душу

Отбелить душу

Скажу откровенно: после суетливой, коммерцилизованной, шумноватой и не очень-то располагающей к уходу от мирского Дивеевской обители Оптина Пустынь кажется уголком умиротворенного покоя. Хочешь не хочешь, а поневоле будешь сравнивать два этих известнейших православных уголка России. «Связки» Саров – Дивеево, Оптина – Шамордино внешне напоминают друг друга: мужской монастырь, а неподалеку женский. И каким бы патриотом своего края я ни был, а Оптина и Шамордино задевают душу сильнее и ощущения оставляют светлее. Даже спустя несколько дней после возвращения меня не оставляло своего рода «послевкусие» – от встреч, разговоров, картин заповедных уголков, и душа нет-нет да и впадала в какую-то отрешенную задумчивость… ДОБРО - Батюшка, подскажите, что привезти отсюда для старенького, больного человека? Для мамы. Седой монах посмотрел внимательно поверх очков, затем произнес: - У нас есть масло, привезенное из Афона. Вот, – протянул он три плотно закупоренных стеклянных пузырька, – это масло. Матушка-то молится? Паломница кивнула. - Тогда пусть, помолясь, помажет маслом больное место, а можно и ложечку вовнутрь. Пользы будет больше. - Спасибо огромное, – укладывала в сумку драгоценные пузырьки довольная паломница. – Сколько я вам должна? Внимательный взгляд вновь задержался на паломнице буквально несколько секунд. - Нисколько, – сухо ответил монах. – Это от Оптиной больному человеку на пожертвования… ОРИЕНТИРЫ Может ли наука заменить веру? Может ли вера не считаться с наукой? В какой степени церковь может влиять на светскую жизнь страны? Может ли государство вмешиваться в дела церкви? Может ли интеллигентный ученый человек быть искренне верующим? Какой путь духовного развития выберет грядущая Россия, и может ли этот путь быть не православным? И если православный, то как быть с исламом, который не чужд российской территории? Это лишь маленькая толика вопросов, которые пытались разрешить участники Оптинского форума в своих лекциях, выступлениях, дискуссиях. А ведь если вдуматься, ровно на эти же вопросы российская интеллигенция ищет ответы уже не первый век. «Оглядываясь на богатый, зачастую трагичный исторический путь России, начинаешь понимать, что неслучайно в Оптиной сходятся пути великих творцов, – сказал в приветствии форуму писатель, секретарь Союза журналистов России А.Поляков, – Гоголя, старших славянофилов, Достоевского, Соловьева и Страхова. Даже Льва Толстого, приходившего сюда в час тоски и сомнений…» Увы, сомнений за прошедшие десятилетия не стало меньше, а поводов для тоски, пожалуй, даже и прибавилось. А российская интеллигенция все так же раздроблена, большей частью слаба, не уверена в своих силах и не видит четкого правильного пути. Да еще век воинствующего большевизма и атеизма добил остатки мужества и надежды. Что уж там говорить, если один из рьяно выступавших на форуме «за православие» докладчиков еще два десятка лет назад проповедовал «марксизм-ленинизм». Но нужно ли бояться ощущения, что коммунистическая идеология и фразеология заменяется в сознании людей православной идеологией и фразеологией? Хорошо это или плохо, но человеческое общество без идеологии, то есть без культурных и нравственных ориентиров, не может, а значит, вопрос в том – какая идеология лучше всего отвечает интересам России. Идеология кока-колы и гамбургера, сытого желудка, избыточного комфорта или идеология души? И если проповедники «полной свободы» жестко агрессивны в проталкивании в массовое сознание наших соотечественников «общечеловеческих ценностей» – «голубой и розовой» любви, безвредности легких наркотиков, бесценности пива и жизненной необходимости крутого авто, то, может быть, и сторонникам духовного пути развития страны можно быть поактивнее и пожестче? Ни один форум не даст однозначных ответов на вопросы «как правильно?», «куда идти?», «что выбрать?», но можно хотя бы понять, куда идти не надо ни в коем случае. Впрочем, Оптинский форум подтвердил наличие в России сил, которые уверены, что «общечеловеческие ценности» Запада – не для России. Вот и теперь уже бывший президент, а ныне премьер Владимир Путин в обращении к форуму сказал достаточно четко: «Мы должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю. Только в этом случае мы сможем правильно определить ориентиры развития страны. И только в этом случае нас ждет успех». ОПТИНСКИЕ КОЛОКОЛА Удар колокола – полный, глубокий, уходящий в необозримую даль – заставил всех остановиться. Движение на площади перед главным храмом Оптиной замедлилось и остановилось. А с колокольни полились, словно волны света, волны звуков, заставив всех повернуть головы к небу, к куполам, к облакам. Привыкшие к незатейливому «блямканью» сельских колоколенок, разучившихся создавать «музыку небесных сфер», люди стояли, словно под животворным, очищающим душем светлых, радостных и обещающих что-то доброе звуков. Мурашки по коже, а внутри словно уходит в никуда что-то лишнее, темное, ненужное… Мастерство ли звонаря, настоящее ли качество меди и литья или душа, готовая в этом уголке к любому чуду – какая разница, если эти оптинские колокола делают тебя почти невесомым, снимая тяжесть с души и промывая все ее темные непроветренные закоулки… Последний удар басового колокола, а звук все длится и длится, пока не начинаешь улавливать его уже не столько ушами, сколько кожей, а потом и душой… НАУКА И ДУША Старые сосны, запах сирени и свежий ветерок с прозрачной Жиздры, ледяная вода родника и вечерний крик козодоя – все это неизменно, вечно. Вечна красота мира, простая правда природы, живительная жажда жизни, а вера говорит – и душа вечна… И сколько бы новых открытий и технических решений ни нашел человек, как высоко ни забрался бы в познании физического мира – душа развивается по своим законам. Или не развивается… Наука и вера. В советские времена нас старательно приучали к мысли, что два этих понятия совершенно не совместимы. Что ученый человек не может быть искренне верующим. И мы, конечно, поддавались, соглашались. В большинстве своем не зная. Не зная, что «верующими людьми были, например, философ Алексей Лосев, филолог Дмитрий Лихачев, поэт Борис Пастернак, певец Иван Козловский, ученый Иван Павлов… – Митрополит Калужский и Боровский Климент приводил в пример имена людей, которых мы долгие десятилетия знали лишь с одной, прорисованной советской идеологией, стороны. Опять же в большинстве своем, не зная, например, что – У старца отца Павла Груздева исповедовались академики Курчатов, Келдыш и Арцимович…» Читая Гоголя, восхищаясь живой красотой, образной сочностью его языка, знали ли мы о том, чем жила его душа и откуда это «народное» восприятие жизни, добрая ирония, философия всепонимающего отношения к человеку – к такому, каков он есть. Между тем, «Николай Васильевич Гоголь буквально обрел в Оптиной Пустыни «второе дыхание». Позже он писал, что сам он «черен, как уголь», и только такие места, как Оптина, могут «отбелить» его». «Отбеливает» ли человека наука? Помогает росту интеллекта – да, облегчает существование – безусловно, трезво объясняет мир – как правило, но влияет ли положительно на рост души? Трезво и жестко говоря, человек, все убыстряющимися темпами развивая науку, все еще во многом остается дикарем. Да, с двумя сотовыми телефонами в карманах, да, на сверхзвуковом лайнере, да, в квартире со всеми удобствами и с тремя телевизорами (вопрос в том, что он по этим телевизорам смотрит)… Но далеко ли ушел современный человек от человека средневекового? Далеко, но, увы, по большей части в темную сторону. Нужно ли приводить в пример Хиросиму, Вьетнам, Чернобыль, путчи, революции, перевороты с массовой резней человека человеком?.. Физическое и дух, наука и вера не противоречат друг другу, а дополняют друг друга, как два полушария мозга, как две руки. Готов ли я признать неверующего человека «одноруким»? Не знаю, не знаю, но что-то в этом сравнении есть… МОЩИ Длинная очередь к мощам святого Амвросия двигалась быстро, руководимая священником, стоявшим прямо возле раки и размахивающим руками в широких черных рукавах, слово дирижер. Верующие с песнопениями подходили к раке, прикладывались и отходили, окропляемые святой водой. Наконец дошла очередь и до паломницы. От волнения она замешкалась, как вдруг услышала доброжелательный голос: - Проходим, проходим, – мягким баритоном скомандовал дирижер в рясе и мягко подтолкнул паломницу к мощам. – Проходим, проходим и не забываем просить… Разные люди выходили из храма – молодые и старые, веселые и грустные, благостные и оживленные, но у всех в глазах – надежда. Просить-то никто не забывал… КУЛЬТУРА И ХАЛТУРА По сути дела, Оптинский форум пытался ответить на один принципиальный и очень важный вопрос, который регулярно вставал в разные переломные периоды истории России: с кем вы, мастера культуры? Каков нынешний «духовный выбор российской интеллигенции»? «К сожалению, сейчас очень часто путают всю классическую культуру, в том числе и классический театр, с шоу-бизнесом, – Митрополит Климент подчеркнул самую суть проблемы. – Но бизнес имеет другую цель – заработать деньги. А цель культуры – привить человеку любовь к прекрасному. Но что будет с нашей культурой, если ее будущие творцы с детства привыкли все видеть и воспринимать с позиций рынка, насилия, плотских удовольствий?!» Вряд ли стоит слишком жестко противопоставлять творчество и желание получить в результате этого творчества не только моральное, но и финансовое удовлетворение. Ведь еще наше всё – Пушкин – писал: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать…» Однако где та грань, когда начинает «продаваться вдохновенье»? Когда творец начинает думать не о том, как правильно, как по душе – по совести, а как прибыльнее? Когда культура постепенно превращается в халтуру. И может ли государство, власть вмешиваться (или не вмешиваться) в этот процесс? Кто-то убежден, что может – путем жестких правил и запретов. Иные считают, что вмешательство в творчество убивает творчество. И сторонники этих мнений спорят до ожесточения. А истина, как мне кажется, как всегда лежит где-то посредине. Творец может «натворить» все, что угодно, и бить его по рукам нельзя (да и как показал советский опыт – бесполезно). Но вот стоит ли государству смотреть сквозь пальцы на то, как всюду усиленно «проталкиваются» весьма сомнительные ценности? «Если мы включим вечером и пройдемся по всем каналам телевидения, что мы там увидим? Безнравственность, насилие, нравственную и супружескую измену…» – высказывание Климента, увы, опровергнуть невозможно. Все всё знают, все всё видят и – говорят, говорят, говорят, но ничего не меняется. Так что вопрос «с кем вы, мастера культуры?» актуальности своей не теряет… ИСТОЧНИК Места вокруг Оптиной живописные, можно сказать, шишкинские. А еще далекая кукушка щедро обещает долгую жизнь, а еще соловьи захлебываются радостными трелями, а еще ландышевый и сиреневый дух разливается по округе. Пройтись сосновым бором до источника – одно удовольствие. Мы и дошли, и совсем не собирались купаться. И сами не знаем, как вошли в купальню, разделись и в ледяную воду «с головкой» – раз и другой, и третий! И словно многолетняя короста и с души, и с тела – долой! Вот где бы найти тот источник, который «отбелил» бы заблудшую душу нации, смыл бы, наконец, со всей России ту грязь, злобу, подлость и косность, что накопилась за последние рыночно-криминальные десятилетия?..
Александр Ломтев

Опубликовано 29 мая 2008г., 15:33. Просмотров: 2711.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2019 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика