Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Культура - Надежда Николаевна

Надежда Николаевна

С огромным любопытством и некоторым трепетом входила я в маленький класс саровской приходской школы. Около классной доски стояли старые потемневшие иконы, горели лампадки, в воздухе пахло ладаном. На столе, прикрытая простой газеткой лежала деревянная позолоченная доска. За одной из парт – молодая женщина в платочке и ученица в нарядном платье с рюшами. Девочка старательно рисовала. Они не обращали внимания на заоконную суету: громко кричащие машины, торопливых, что-то друг другу доказывающих прохожих, даже на мелодии, старательно выводимые учениками школы искусств, расположенной рядом. Им было не до этого. Подойдя ближе, я увидела, что девочка на обычной бумаге обычной гуашью старательно выводила фигуру святого. Заметив меня, Надежда Николаевна Королева приостановила занятие и ученицу отпустила... МАСТЕРСКАЯ Когда-то она пришла в приходскую школу для замещения педагога, находившегося в декретном отпуске. А уже через полгода организовала иконописную мастерскую: появились первые ученики, первые работы. Пошли и первые заказы. Среди них – большая алтарная икона в восстановленном храме Иоанна Предтечи, роспись класса приходской школы. Во время подготовки торжеств, посвященных канонизации Серафима Саровского, Надежду Николаевну и её учеников пригласили для написания орнамента в храме Батюшки. - Я уже писала икону Суворовских мучеников для мужского монастыря Флорищева пустынь, – рассказывала Надежда Николаевна, подходя к той самой прикрытой газеткой иконе, – а теперь вот новый заказ от них поступил. Она подняла большую икону новомученика (одного из тех, кто защищал православную веру в годы советской власти) преподобного Леонтия. Несмотря на то, что не полностью был расписан нимб святого, что где-то не хватало позолоты – образ производил впечатление. От строгого лика святого исходило нечто доброе, умиротворяющее, надежное – как от молитвы. В левом углу иконы блестел маленький круглый футлярчик с прозрачной крышкой. Увидев мой интерес к этому, в общем-то, простому предмету, Надежда Николаевна объяснила, что именно в него будет помещена частичка мощей святого. Её где-то, говоря мирским языком, раздобыла духовная дочь одного из саровских батюшек. Случались в иконописной практике художника-иконописца и частные заказы. Особенно ей запомнилась одна небольшая икона. Заказчик пожелал получить не просто живописный образ, а украсить его золотым окладом с драгоценными камнями, которые специально для этого привез из Екатеринбурга. Мастерица разработала проект иконы и оклада, который по своей стоимости оказался дороже живописной работы. ПРИОБЩЕНИЕ Разглядывая мастерскую, я невольно остановила взгляд на трех необычных, толстых, с рисунком и позолотой свечах, что стояли на шкафу. - Это мы с детьми декорировали их. Воск для них из-за границы привозили. Такие мы на Рождество и на Пасху дарим батюшкам, родителям, близким… Вообще-то, здесь занимаются не только дети. В класс мастерской может прийти каждый, кто почувствует в себе желание заниматься иконописью. Возраст, образование, пол – значения не имеют, поскольку основная цель занятий – не подготовка высококлассных иконописцев, а приобщение через иконопись к православию. В стенах этой небольшой мастерской вникали в суть иконописи и десятилетние, и шестидесятилетние… Не каждому, правда, дается эта тонкая, требующая усидчивости и большой душевной отдачи работа. Не почувствовавшие все ее благодати отсеивались. Зато кто оставался… Несколько девушек, пришедших к мастеру ещё девочками, собираются поступать на художественное и реставрационное отделения Иоанна – Богословского института в Москве. Они решили пойти по стопам своего педагога – большая радость для преподавателя, значит, работала все это время не зря! - Некоторые мои ученики недавно уехали с нижегородским художником Ануферовым (тем самым, который руководил росписью храма Серафима Саровского – авт.) во Флорищеву пустынь, храм расписывать, – тихо улыбнулась Надежда Николаевна, почему-то потупив глаза в пол. А одна из девушек, когда-то начинавшая ученицей, а теперь уже ставшая коллегой Надежды Николаевны, получила заказ на написание лика святого Димитрия Ростовского аж для украинского храма – первый международный заказ! Этим гордиться можно! Хотя… Гордыня – один из страшнейших грехов в христианстве. "КАК НАШИ ПРЕДКИ" Особое письмо, гармоничное цветосочетание, более мягкое по сравнению с византийской иконой изображение ликов святых – то, что всегда отличало древнерусский стиль написания икон. Так же, как и в глубокой древности, саровские художники – иконописцы, работающие в этой мастерской, для создания своих работ используют только натуральные материалы. Если создаются краски – минералы, яичные желтки, белое сухое виноградное вино, если выбирают покрытие для иконы – льняная олифа (хотя при изготовлении крупных иконостасов порою применяют химический лак, что прочнее – покажет время), если выбирается основа – преимущество всегда отдается натуральному дереву. И, конечно же, создание классической древнерусской иконы невозможно без сусального золота. - Хотите потрогать? – спросила Надежда Николаевна. - А можно, – сказала я, испугавшись, что нечаянно смогу повредить столь ценные листы. На ощупь они оказались очень тонкими, практически неосязаемыми. И это неудивительно: 60 маленьких, чуть больше четверти формата А-4, весят приблизительно около одного грамма. По словам Надежды Николаевны, золотые листы настолько тонкие, что для получения ровного слоя деревянную доску нужно золотить не менее 2-3 раз. «Сколько же может стоить такая работа?» – долго не решалась я задать вопрос, уж очень он неуместным казался. Любопытство, однако, взяло вверх. Оказалось, что икона среднего размера, написанная натуральными красками, с использованием сусального золота обойдется в среднем в 7 тысяч рублей. А вообще цена иконы, по словам мастера, зависит от того, для чего и для кого пишется образ. - Меня батюшка ругает, что беру дешево... РЕСТАВРАЦИЯ Потемневшими, помнящими не одно поколение предков, пахнущими ладаном и воском – такими доходят до нас иконы из глубины веков. Копоть свечей, постоянно горящие лампады, толпы людей в храмах – делают свое дело. Сегодня вернуть иконам былую яркость, столь характерную для древнерусской иконописи, могут только реставраторы. Но если раньше иконы для реставрации приходилось отправлять в центральные реставрационные мастерские, то сегодня иконы саровских храмов, среди которых есть и работы, относящиеся к девятнадцатому веку, могут обрести былое благолепие, не покидая пределы Сарова. - А домашние иконы можно как-то почистить? – не удержалась я от дилетантского вопроса. - Конечно, существует множество реставрационных приемов, но большинство из них под силу только профессионалам, – заметила Надежда Николаевна. Но все-таки есть один маленький доступный «приемчик», который Надежда Николаевна раскрыла нашим читателям: для того, чтобы красочный слой икон сохранил великолепие, его необходимо очищать влажной тряпочкой, смоченной в мыльном растворе (чистить легкими, быстрыми прикосновениями). Делать это следует нечасто, чтобы не повредить красочный слой. *** …Смотрели с темных икон строгие лики, трепетали огоньки лампад, пахло ладаном, за окном по-прежнему громко покрикивали машины, спеша, что-то доказывая друг другу на ходу, бежали прохожие, только мелодии, льющиеся из стен музыкальной школы, стали вроде бы потише. Надежда Николаевна, положив икону на прежнее место, бережно накрыла её той же самой газетой. За дверью кабинета её ждала девочка в нарядном платье с рюшами. Ведь она еще не дорисовала на простой бумаге обычной гуашью образ святого…
Любовь Кяшкина

Опубликовано 19 июля 2007г., 16:22. Просмотров: 3202.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2021 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика