Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Жизнь как она есть - Еще раз о толерантности

Еще раз о толерантности

КартинкаI. А кто сказал, что толерантность – это благо? Казалось бы, изъясняться надо понятно: «да» – значит, да, «нет» – так нет. Остальное – от лукавого. А нынче что-то и прямота и откровенность – не в чести. Справедливость, сострадание, правда – превращаются в факультет ненужных вещей. Современные люди, тем более современная политика, тяготеют к эвфемизмам. Не негр, а – афроамериканец. А кто сказал, что негр – слово плохое? Кто это решил? Почему не педераст, а – голубой, не проститутка, а – путана? Потому что так благозвучнее? Но суть-то одна! Воров и казнокрадов ныне именуют коррупционерами, бандитов и убийц – боевиками… Понятия «тунеядец» и «спекулянт» вообще отменили… Но они, тем не менее, есть (а лучших по профессии у нас почему-то вешают на фонарных столбах). Сейчас даже слова «отец» и «мать» пытаются записать в неполиткорректные. Предлагают «родитель №1» и «родитель №2». Докатились!.. Подумайте: нас же отучают от правды! А когда человек говорит правду, он уже одним этим фактом очищает наше сознание и наше отношение к окружающей действительности. Зачастую одно только правдивое слово способно прекратить то или иное безобразие. Теперь многое изменилось. Наступила эра политкорректности и толерантности. И что, собственно говоря, такое – толерантность? В субботу в «Теплый дом» пришел пьяный папаша и попросил отпустить сына погулять с ним. В такой-то мороз, да в неадекватном состоянии! Мы поступили не толерантно. Не отдали. А на следующий день, в воскресенье, пришла уже другая мамаша. Тоже пьяная. (Да что они, таким образом круглые сутки согреваются, что ли?) И вновь мы были не толерантны. Да, нам ведь всем частенько предлагают пересмотреть терпимость к пороку, терпимость к насилию над личностью, над здравым смыслом и над истиной. Толерантность в медицине я бы определил как неспособность организма вырабатывать антитела, как опасную несопротивляемость болезни. В русском языке есть слово, которое при поверхностном рассмотрении кажется синонимом понятия «толерантность» – «терпимость». Но лишь при поверхностном. Понятие «терпимости» появилось в христианской среде и основано на подражании Богу, на его долготерпении к нам. Толерантность же – понятие, возникшее в либеральной среде светского общества, не имеющее ничего общего с истинным пониманием христианской терпимости. Как верно заметил английский христианский мыслитель и писатель Г.Честертон, «толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят». Терпимость по-русски – это милосердие, снисхождение, понимание многообразия мира, других людей, чужой культуры. Здесь принцип таков: «Мы разные. Мои убеждения противоречат вашим, но вы имеете на них право. Я готов терпеть ваши убеждения». Поэтому жители той же Мордовии из села Русское Караево испокон веков спокойно уживаются с жителями из Татарского Караева, несмотря на разную веру и национальность. Терпимость – это когда я иду в православный храм, ты идешь в мечеть, он идет в синагогу. А она вышивает дома крестиком. У меня есть своя вера, я признаю ваше право на свою веру. Или неверие. А объединяет честных людей то, что все мы нетерпимы к войнам, к предательству, к убийствам невинных людей… Толерантность – это когда никто никуда не идет и безразличен к порокам. Это не христианская терпимость, а равнодушие, а отсюда – вседозволенность, отсутствие какой-либо позиции: «Меня не беспокоят ваши убеждения, мне на них наплевать. Я к ним равнодушен. Будьте и вы равнодушны к моим». Вот такое «чудесное» свойство всеми силами пытаются взрастить равнодушные в нашем общественном организме, сделать его добродетелью нового времени. Вечный памятник толерантности – Понтий Пилат. Когда толпа кричала: «Распни его, распни!», он просто «умыл руки». Бруно Ясенский в свое время великолепно сказал: «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство». А в наше время язык правды, позволяющий называть вещи и события своими именами, не просто умирает. Его убивают. И та же толерантность, как любая ложь, не может жить без так называемых «двойных стандартов». Недавно в Финляндии у родителей русской многодетной семьи отняли четверых детей. Из-за чего? Просто малышка в детском саду сказала, что папа шлепнул ее по попе! Вот она – толерантность в действии, двойная мораль и цинизм. Кому от этого решения стало хорошо? Вред нанесен всем сторонам. А я уверен: принуждение к достойному поведению – это тоже часть воспитания. Более того – неотъемлемая и необходимая его часть! Как правила дорожного движения, где есть запрещающие знаки. Хотел бы я посмотреть на какого-нибудь правозащитника-теоретика, который не заставляет и не принуждает своего сына соблюдать элементарные правила поведения. Он что, будет равнодушно смотреть, как его дитя переходит улицу в неположенном месте, по которой на бешеной скорости несутся автомобили? Ему все равно, что он погибнет? Конечно, нет. Так зачем нам-то эти принципы втюхивать? Какая может быть толерантность к педофилу, совращающему малолеток? Западные страны сейчас сотрясают сексуальные скандалы, включая даже церковные круги… Почему, скажем, в рамках толерантности надо позволять «однополым» семьям «усыновлять» детей, а не спасать детей от них? Почему от нас требуют терпимости к «Пуси райт», посягнувших на наши святыни, на нашу культуру, на христианскую мораль, на наше право называть вещи своими именами и относиться к ним соответственно? И при этом «учителя» западной «этики» и проповедники «демократических ценностей для России» не скрывают своей неприязни и ненависти, нетолерантности ко всему, что для русского человека свято и ценно. Итак, нас заставляют (или приучают) говорить на том языке, в котором отменена правда. Кому-то очень нужно, чтобы завоевание государств, обладающих нефтью, именовалось борьбой за установление в них демократии… Чтобы расправа над Сербией воспринималась нами как справедливый суд над «преступниками»… А чем нам запомнился сорок второй Президент США Билл Клинтон? Правильно! Своим «сексофоном»! В то время, когда американские самолеты бомбили Югославию, через средства массовой информации всему миру навязали обсуждение его интимных отношений с Моникой Левински. В мельчайших подробностях! Так были пятна на ее платье или нет? – вот в чем вопрос. И его толерантно осуждали: «Как можно? Рядом с «овальным» кабинетом..? В святая святых американской демократии… Нехорошо, Билл, нехорошо...». А то, что в это время гибли ни в чем неповинные люди по указанию того же Билла – это как бы рядовое событие, и оно – на десятом месте в хронике новостей… И снова – вот она – толерантность и двойная мораль в действии. И в таких вот условиях особенно уверенно ходит лицемер среди людей и обманывает всех своей корректностью и лукавыми словами. А сам не любит, не сочувствует, не верит и хронически предает, предает, предает… Рядом сидит скептик в серой обстановке своих эмоций и критикует все и вся. Как на некоторых российских каналах: преподносят программу новостей исключительно в черном цвете. И всем становится нехорошо. И никому не становится легче. И никаких перспектив не открывается. Только горделивое самодовольство и саморазрушение. А либеральный демагог вещает о том, что все люди – братья. Но не думает подставлять грудь под пули ни за людей, ни за братство. И все они олицетворяют тех, кто под разными предлогами разрешает себе избегать нравственного выбора: честного и однозначного. Выбора, к которому мы все призваны. Но, выбирая доброе, знайте: может быть, придётся жертвовать, страдать, принимать ответственность и нести Крест. А вот, чтобы этого избежать, и нужно прикинуться толерантным. Обмануть. прежде всего себя. Да, образы лукавства – различны, а сущность – одна. II. Легко рассуждать о спасении голодающих детей в странах Африки, лежа дома на диване под бубнение телевизора и жуя бутерброд с колбасой. А как решить маленькую проблему по соседству? Как правильно сделать выбор хотя бы в одном конкретном случае? Этот случай рассказали саровские рыбаки. Забрели они в одну глухую деревеньку. А там, на лугу, ребятишки играли в мяч. И вся футбольная команда – на одно лицо. С признаками умственной отсталости. Оказалось, что мужское население либо спилось, либо умерло. И женскую половину деревни «обслуживает» один пастух. Тоже, как бы сказали раньше, убогий. Выбора в этой деревне нет. Или это вот такая оборотная сторона свободы выбора? Ребятишки-футболисты по-своему были счастливы, поскольку они ничего этого не понимали... И ведь им не скажешь, мол, сами виноваты… Но некоторые мои знакомые считают, что, повзрослев, эти парни повстречают таких же «дурочек» и нарожают еще сотню таких же… Да, мол, сейчас-то их каждый может обидеть, но в кого они вырастут лет через десять? Может быть, в маньяков, которые растерзают своих благодетелей и изуродуют их детей? Задумайтесь, предупреждают они: поможешь одному – можешь подставить тысячи ни в чем не повинных людей… А в то же время – одного изолируешь, сотню исправишь. Вот такая дилемма. Вот так: у нас одни грешные люди запросто присваивают себе право судить других грешных людей и даже приводят аргументы: мол, восьмидесяти процентам населения, которые добросовестно трудятся, не пьют, но едва сводят «концы с концами», помощи нет. А этим – есть. У кого-то праведного нет детей, а кто-то сдуру и с похмелья «строгает и строгает»… Без всякой любви и тревоги за будущую судьбу своих «кровинушек»… И, – считают они, – большинство населения приветствовало бы законодательные ограничения, запрещающие «плодиться» хроническим алкоголикам, наркоманам, психически неполноценным людям… Он, народ, и так вымирает… А количество переходит в качество… Железная логика? КартинкаНо – стоп, стоп! Святитель Игнатий Брянчанинов сказал следующее: «И слепому, и прокаженному, и поврежденному разумом… окажи почтение, как образу Божию. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтобы тебе не иметь недостатка в любви!». Нам не дано знать, в кого вырастет тот или иной сопливый пацан. Да и не нам судить… Собой бы управить… К слову сказать, мать Чарли Чаплина была сумасшедшей. И если бы она не родила сына, мир бы лишился великого артиста. А семья искусственной красавицы Мэрилин Монро напоминала семейку Адамсов из дебильного американского мультфильма… А гениальные ученые, философы и композиторы? Они практически все с отклонениями. Кто без них, тот не гений. И вообще, между гениальностью и идиотизмом очень тонкая пленка. И позвольте спросить, кто, как не такие «гениоты», двигали вперед и вверх все человечество! Не 99% умных обывателей, а один процент «тронутых»… Достаточно сказать, что отец Бетховена был алкоголиком, Леонардо да Винчи – незаконнорожденным сыном глупой крестьянки и нотариуса… Виолетта Баша в своей статье «Гениальность шизофрении» пишет, что Энштейн на старости лет впал в безумие, а после смерти обнаружилось, что в его мозге отсутствует серое вещество – носитель интеллекта. Душевнобольными были Сократ, Платон, Декарт, Шуман, Флобер, Ван Гог, Циолковский, Гоголь… Но… так, может быть, это мы – ненормальные; и при здравом уме страдаем «сердечной недостаточностью» в духовно нездоровой атмосфере? О гениальном математике Григории Перельмане, вероятно, все слышали: он отказывается от всего, что заслужил, от многомиллионных премий.., и практически нищенствует. Роман Абрамович ни от чего не отказывается… Оба – странные. Джорджа Буша-младшего в нашей школе, скорее всего, оставили бы на второй год… А за океаном его оставили на второй президентский срок. А ведь никто не знает, что это – злой рок или дар Небес? Награда или наказание?
Глухой утешается тем, что Бетховен был глух и греховен… Наверно, греховен. Слепой вспоминает слепого Гомера. И вот ему легче… Витает химера. А ты? Ты не глух. Ты прекрасно устроен! И ты не греховен… Но ты – не Бетховен.
В.Кузнецов
В нас, «пылиночках в звездной туманности», взыграла гордыня. Далеко, ох, как далеко нам до всеобъемлющей Любви. Как до этой самой звездной туманности! Ни мне, ни даже самому большому человеку в Государственной Думе (Николаю Валуеву), ни всемирному теневому правительству… Поэтому не следует слепо доверять «благим» решениям «удельных князьков» и сильных мира сего. Они думают, что являются значимыми фигурами – королями да ферзями. А на самом деле выходит, что они пешки в большой игре… Только большие пешки. Те же пастухи, только – богатые. Пастухи – но не пастыри… А истина – где она? Да рядом, в строках Евангелия. Может быть, она живет в оборванных одеждах в соседнем доме? Но люди не только не ищут ее, а гонят от себя… И в этом еще один признак гнилости в понятии «толерантность» – лицемерие; изощренное лукавство, ложь в мелочах и по-крупному. То есть – ложные добродетели, ложное сопереживание, ложная скромность, ложная вера, ложная клятва, лживая улыбка… Когда ханжа плачет и скорбит, он, как правило, думает не о том, кому плохо, а о том, как он сам красив в слезах… Он уверяет, что все делает ради «справедливости», но готов пойти на любую низость против ближних, полагая, что в этом его величие и принципиальность. Меня тошнит, когда я слышу с трибуны показушные призывы «помочь детям-сиротам». Конечно, не трудно раз в год съездить в ближайший детский дом и погладить по голове мальчишку… А если ежедневно и ежечасно? Сей порок очень легко маскируется под добродетель. Зараженный недугом ханжества и лицемерия сам верит в свой «светлый» образ. Из чувства зависти он пишет доносы и уверяет себя, что творит благо для общества. Однажды надевший маску праведника привыкает к ней, не хочет расставаться и, пожалуй, сам боится увидеть свое истинное лицо. Ханжество – это боевое искусство жизни бесчестного человека, его броня… Вот отсюда усердие учительницы, с рвением доносящей государству, что папа шлёпнул ребенка по попе… Эту учительницу просто раздувает от собственной добродетели; а к ребенку она безразлична. Иначе она понимала бы, какое горе несет семье… А дети случаются разные; может быть и не такие, о которых мечталось. И как бы то ни было, их надо просто любить. Это для обывателей они – отверженные. А для кого-то – самые дорогие, единственные и любимые во всей Вселенной. Но просто ли это – любить их такими, какие они есть сейчас? Пожалуй, потруднее той теоремы, что решил Григорий Перельман… III.
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь.
Евангелие от Матфея
Христос сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня; не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели меня, не достоин Меня». Эти слова сначала шокируют. Почему? Почему так важно любить Господа даже больше, чем своих родных и близких? Почему заповедь о любви к Богу является важнейшей? Разве недостаточно любить соседей? Это ведь так архисложно! Христианство отвечает: нет, не достаточно: «Любовь к ближнему без любви к Богу – есть растение без корней». Но именно пародию на такую любовь предлагает нам суетный западный мир. Гуманизм – главный архитектор современного общества – возвел на высший пьедестал человека и его права, возвеличив тем самым его эгоистическое начало. Этот лозунг о правах человека на первый взгляд кажется светом спасительного маяка для дикого общества, где человеческая жизнь не стоит ломаного гроша. Как в Чикаго в 30-е годы, как у нас в 90-е годы (да и ныне не лучше). И ведь какова приманка? Вкусненькая, в блестящей обертке! Но это только на первый, поверхностный взгляд. Не знаю, как другим, но мне трудно предположить, что Всевышний в своем творении остановился на человеке как на существе, выше и совершеннее которого ничего не может быть во Вселенной. Трудно допустить, чтобы никого и ничего не было, стоящего между Богом и грешным человеком… И если для «общества будущего» мерой всех вещей станет человек, а не Бог, тогда в этом мире не будет ничего всеценного… Ведь тогда получается, что все относительно, и все преходяще. Не будет никакой высшей истины, никаких абсолютных ценностей. Для каждого они будут своими. Именно так размываются нравственные границы, границы между добром и злом, между правдой и ложью… Это и есть яркий образец того, как «благими намерениями» мостится широкая и комфортная дорога в ад или как, поверив свету ложного маяка, «корабль» общества неминуемо нарывается на дикие скалы… А кто-нибудь задумывался, почему не богатым и ученым фарисеям, а бедным пастухам Вифлеема (может быть, таким, как тот пастух из глухой мордовской деревеньки) было дано такое право – первыми поклониться младенцу Иисусу в пастушьей пещере? В нашем недавнем прошлом, в комсомоле, нас учили: «Раньше думай о Родине, а потом – о себе». Только вот понятие «Родина» было тоже каким-то размытым: то ли это место, где человек родился и вырос, где не уничтожают, а почитают веру и традиции предков (не зря тогда появилось странное понятие «малая родина»); то ли это партийно-государственный аппарат во главе с отступником – фарисеем Горбачевым? В православии с идеалом и родиной все ясно. Но, несмотря на перегибы в работе комсомола, сам принцип воспитания молодежи, по сути, был христианским. Для современных, новых фарисеев бессловесное дрессированное животное –вот «идеал свободного демократического человека» – свободного от мыслей, сомнений и оценок. Такого по масштабу и массовости социального и духовного рабства не предлагал ни один тоталитарный режим и ни одна секта. Глобализм – красиво упакованная система западных ориентиров, это система тотального поклонения лжи под флагом защиты интересов всеобщей и личной свободы. А чтобы люди добровольно, словно стадо баранов, шли в этот загон, и необходима система иллюзий, неотъемлемая часть которой – толерантность. Имеющий глаза видит, что именно в качестве плацдарма для наступления «нового порядка» (как якобы одного из высших проявлений гуманизма) сегодня выступает эта самая толерантность. Она все настойчивее и настойчивее навязывается нам, рядясь в «одежды» терпимости. Жаль, если кому-то проще закрыть глаза и уподобиться страусам или улиткам… В свое время метко выразился Владимир Высоцкий:
Впрочем, легко уживаться с заведомой ложью, Правда колола глаза, и намаялись с ней, Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью. Из-за своей наготы избегая людей.
Впрочем, нетрудно заблудиться в понятиях и терминах даже искушенным людям… Тихий голос терпимости говорит нам: «Люби грешника, но ненавидь грех». А громкий визг толерантности закладывает уши: «Уважай чужой грех! Тогда и ты получишь в ответ уважение своих заблуждений и извращений!». Получается, что люди, которые пассивны к греху, будут пассивно относиться и к окружающей их действительности. Хорошо, если как улитки. Но ведь они захотели переделывать мир под себя… Не так ли было при Пилате?
Иван Ситников

Опубликовано 10 января 2013г., 17:07. Просмотров: 3935.

Комментарии:


Николай Анохин Николай Анохин
10 января 2013г., 21:24
Цитировать это сообщение
Дорогой Иван Иванович! Святой Вы наш! Ваш глас вопиющего в пустыне утонет в песках равнодушия... Деградацию человечества не остановить ни Вам, ни мне, ни Путину...
Лет через 300 люди на Земле спохватятся, может быть. Не будет ли поздно? Вот какой вопрос тревожит лично меня...
Олег К Олег К
11 января 2013г., 15:13
Цитировать это сообщение
Николай Анохин,
Цитата:
Дорогой Иван Иванович! Святой Вы наш! Ваш глас вопиющего в пустыне утонет в песках равнодушия...


Не утонет!!!

Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2020 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика