Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Острый угол - Куклы

Куклы

В понедельник, 31 января, музей «Саровская пустынь» прекратил свое существование… Уважаемая редакция, объясните, что происходит с музеем «Саровская пустынь»? Из газетных статей и слухов можно понять только, что его закрывают, а на его месте откроют музей кукол. Непонятно, кому помешал музей «Саровская пустынь» и так ли уж необходимы Сарову эти куклы? А если очень необходимы, то нельзя ли найти для них другое место, а музей оставить в покое?
Н.Забродина, С.Павлова, Л.Иванова, С.Касатова
Возможно, какой-нибудь придворный «журналист» Хвень вновь обвинит меня в злопыхательстве, в нелюбви к администрации, в том, что мне заплатили какие-то неведомые злые силы, и так далее и тому подобное. Но тут уж ничего не поделаешь – молчать-то нельзя… Факт остается фактом: музей «Саровская пустынь», вставший на ноги «при Каратаеве», пришел к закату «при Димитрове». Как и многое другое в Сарове. Особенно мерзко от того, что погубить музей решили именно сейчас – в год 20-летия его создания и 320-летия города. Уже когда несколько лет назад администрация города приняла решение объединить музей «Саровская пустынь» с Городским музеем, я скептически писал об этом, поскольку понимал, что это первый шаг к лишению музея самостоятельности, а исторического объединения – базы для работы. Интеллигентные краеведы (в большей части внииэфовцы) поверили заверениям администрации, что «всё останется как прежде», что для исторического объединения ничего не изменится. Опытные в исторических изысканиях, они оказались младенцами в чиновничьих интригах. Не поняли, что, «приватизируя музей», их практически лишают помещения. Но так оно и получилось. Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову:
Картинка
«После присоединения музея «Саровская пустынь» к Городскому музею, членам исторического объединения разрешили в помещении музея «Саровская пустынь» собираться один день в неделю для проведения общего сбора в обязательном присутствии работника музея. Это резко изменило возможность полноценной и самостоятельной работы. Сейчас обстановка еще раз изменилась резко к худшему – здание музея «Саровская пустынь» закрыли для исторического объединения и хотят отобрать его насовсем…» Не «хотят отобрать», а давно уже отобрали; просто «собирать манатки» велели только теперь. И напрасно на недавнем собрании члены исторического объединения обижались на директора Городского музея Остриянскую, когда она назвала их «посторонними в этом помещении» (в помещении музея «Саровская пустынь»), поскольку юридически члены объединения, действительно – посторонние люди. А посторонним, как известно, находиться в помещении муниципального музея нельзя. Разве что во время экскурсии. Была ли необходимость превращать общественный музей в муниципальный? Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову: «В 1994 году по инициативе администрации города (председателя исполкома Г.З.Каратаева) общественный музей получил статус муниципального. Это было сделано специально для улучшения условий работы членов исторического объединения и как признание его заслуг в восстановлении истории города и исторических мест. В то время платы за коммунальные услуги резко возросли, и оплачивать их общественное объединение было не в состоянии» (подчеркнуто мной – авт.). То есть была одна причина: тогдашняя администрация хотела помочь историческому объединению. И помогла, заложив, правда, невольно мину под его дальнейшую судьбу. Была ли причина лишать «Саровскую пустынь» самостоятельности и «сливать» её в Городской музей? Как я уже утверждал, во времена, когда это происходило, – нет! В конце концов, если музей стал администрации в тягость, нужно было просто вернуть ему статус общественного. Нет – предпочли слияние. Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову: «В августе 2006 года по распоряжению администрации г. Сарова музей «Саровская пустынь» реорганизован путем присоединения его к Городскому музею. Причины, по которым принято такое решение, не ясны до сих пор, и объяснение, что такое объединение «позволит улучшить обслуживание жителей города», в настоящее время выглядит немного странно…» Еще бы не странно. Серьёзных причин, основанных на здравом смысле, просто не было. И ничего другого ожидать от такой «реорганизации» и не стоило. Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову: «Работа отдела Городского музея стала гораздо хуже – посещаемость уменьшилась. Научные сотрудники музея «Саровская пустынь» были уволены, осталась только бывший директор, ставшая начальником отдела, ключи от помещения у членов объединения были отобраны…» Сейчас Анатолий Агапов со товарищи пытаются напомнить руководству города о том, что объединение сделало для города, какая огромная работа за плечами людей, для которых это зданьице бывшего вытрезвителя стало вторым (а ля кого-то и первым) домом. Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову: «Результаты работы исторического объединения «Саровская пустынь» заслужили уважение среди горожан. Самый главный результат – история Сарова, бывшая белым пятном, стала известна не только жителям города, но и всей стране. За годы работы объединением выпущено более двух десятков книг по истории города, сделаны сотни публикаций в местной и областной печати, им организованы археологические раскопки, открыты и исследованы саровские пещеры. Были найдены и обозначены места, связанные с преподобным Серафимом Саровским – Дальняя и Ближняя пустынки, установлен камень и сень на месте моления о. Серафима на камне, благоустроены родники на реке Сатис. Объединение выступило с инициативой и приняло участие в создании памятников природы, в паспортизации зданий монастырского комплекса, работали исторический и краеведческий кружки для школьников. Ежегодно членами исторического объединения проводятся дальние экспедиции по местам, связанным с историей Саровского монастыря. Члены объединения ежегодно принимают участие как эксперты в школьных Харитоновских чтениях (секция краеведения). Практические дела исторического объединения можно перечислять долго, не прекратились они и в последние годы». В общем-то, перечислять ничего и не нужно. Кто в Сарове не знает Агапова и его команду? Кто не знает, «как это было»? Как искали подземелья, на личных машинах, а то и на перекладных носились по окрестным селам в поисках старожилов, копались в архивах и откапывали сенсационные вещи, как открывали горожанам глаза на их собственную историю, прививали молодым любовь к родному краю и гордость за него? Кто не знает?.. Может быть, только те, кто приехал недавно – несаровские, кому всё это «краеведение» до карандаша. Так же, как и окрестные леса, озёра, старые липы, посаженные теми, кто ковал славу города. Лишь бы били фонтаны – их удобно показывать VIP-гостям города… Сейчас объединению предлагают «угол» в городском музее. Как в плохой семье старенькой бабушке предлагают местечко на сундуке в темном чулане. Поработала на семью, вынянчила внуков и сиди теперь тихонько в уголке, мусоль беззубым ртом сухарик… Это значит, что либо краеведы должны подарить Городскому музею свои экспонаты для того, чтобы они мирно пылились в запасниках, либо забрать коллекцию «по домам», и тогда музей «Саровская пустынь» просто перестанет существовать. Что лучше? Из письма председателя исторического объединения «Саровская пустынь» Анатолия Агапова главе города Шульженко и главе администрации города Димитрову: «Просим Вас поставить вопрос об обеспечении исторического объединения «Саровская пустынь» помещением для хранения коллекции экспонатов и оборудования, на котором работают члены исторического объединения. Городской музей предлагает взять себе только наиболее ценные экспонаты, все остальное, что накопило объединение за 22 года существования, пока девать некуда. Помещение должно быть отапливаемым и охраняемым». Думаю, что администрация и на этот раз ничего не услышит. Будут говориться речи о невостребованности музея, о плохой работе его сотрудника, о правилах и инструкциях. О том, что городу нужны и другие музеи. Например, музей кукол… Да, куклы. Это очень символично. Как, наверное, хотелось бы нашим городским начальникам заселить Саров куклами. Дёрнул за ниточку, и ручонки в единодушном порыве взметнулись вверх – «Мы за!» Дернул за другую – и на фарфоровых личиках улыбка счастья – «Спасибо! Мы довольны!» Куклы не имеют собственного мнения, не умеют делать что хотят, поскольку ничего не хотят. Если что – не соберутся на митинг, а если надо, то и соберутся, и послушно одобрят всё, что надо кукловодам… Очень, очень хотелось бы надеяться, что теперь-то уж члены объединения не поверят сладким посулам администрации и проявят «волю к жизни». А горожане, я думаю, их поддержат…
Александр Ломтев

Опубликовано 02 февраля 2011г., 02:56. Просмотров: 3524.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2019 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика