Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Читальный зал - Несвятые святые реальности и мифов

Несвятые святые реальности и мифов

Смотрела на недавно вышедшие, купленные и прочитанные (заметьте, с удовольствием!) книги и думала, а что вам, уважаемые читатели, будет интересно? И решила, а расскажу-ка о тех, что заинтересовали меня. Архимандрит Тихон «Несвятые святые» и другие рассказы» (Издательство Сретенского монастыря, ОЛМА Медиа групп, М. 2011 г.) и «Новые мифы мегаполиса» (АСТ, Астрель, М., 2011 г.), составитель Андрей Синицин. КартинкаИные голоса «Шёл 1984 год. Нас было пятеро. Четверо росли в нецерковных семьях, да и у пятого, сына священника, представления о людях, которые уходят в монастырь, мало чем отличались от наших что ни на есть советских. Ещё год назад все мы были убеждены, что в монастырь в наше время идут либо фанатики, либо безнадежно несостоявшиеся в жизни люди. Да! – и ещё жертвы неразделенной любви. Но, глядя друг на друга, мы видели совершенно иное. Так почему же мы пришли в монастырь и всей душой пожелали остаться здесь навсегда? Мы хорошо знали ответ на этот вопрос. Потому, что каждому из нас открылся прекрасный, не сравнимый ни с чем мир. И этот мир оказался безмерно притягательнее, нежели тот, в котором мы к тому времени прожили свои недолгие и тоже по-своему очень счастливые годы». Монастырская жизнь изнутри. Вера и служение. И не только во храме, близ святых ликов в аромате ладана. Еще и, например, в коровнике. Представляете, парень, окончивший сценарный факультет ВГИКа, кротко и даже со знанием дела рассуждает: «В монастыре за чистотой и порядком следят строго, и требовалось быть внимательным – без задержки убирать навоз и снова подсыпать опилки. А то корова может лечь на навоз, вымя ссохнется, и коровка заболеет. В монастырском стаде было тридцать пять буренок. Сена запасали вдоволь, так что производство навоза шло весело, исправно и круглосуточно – только поспевай». Архимандрит Тихон (Шевкунов) неспешно рассказывает о своих «коллегах». Они отличаются от нас, тех, что вне монастырских стен, несуетностью, уверенностью, иным видением мира, своего места, своей в нём «функции». «Помню, как я удивился, когда однажды в алтаре наместник совершенно неожиданно задал мне вопрос: – Георгий, а ты по ночам молишься? – Нет, отец наместник! Ночью я только сплю, – отрапортовал я. Отец Гавриил неодобрительно посмотрел на меня: – А зря. Ночью надо молиться. Потом, лет через десять, те же слова сказал мне митрополит Питирим: – Помни… день для труда, ночь для молитвы». Подвижники, трудами своими не давшие прерваться православной традиции в нашей стране. «…Пастырство отца Иоанна, прозорливость отца Серафима, подвижничество схиигумена Мелхиседека, мудрость казначея отца Нафанаила, …отчитки (русский аналог экзорцизма. – Т.Г.) игумена Адриана и удивительную кротость отца Феофана…» Чего им это стоило, немногие знают. А мы, мирские, не особо и задумываемся. И горько читать – хотя теперь-то сколько всего опубликовано на эту тему! – как в благостные 70-е своими методами воевало монашество против произвола силовиков и идеологов. Как в 50-60-е прошедшие Великую Отечественную офицеры – грудь в боевых орденах! – отстаивали своё право на Веру (рассказы «Великий наместник», «Отчитки», «Отец Аввакум и псковский уполномоченный»). Не все «несвятые святые» архимандрита Тихона вызывают доверие, кто-то – откровенное неприятие или непонимание. Но лишь из-за нашего незнания этого пласта русской жизни. Не без жуликов и пройдох и в этой среде. А где их нет? Как этих субчиков разоблачают, архимандрит Тихон тоже описывает. По каким-то ему лишь ведомым причинам многого недоговаривает о монашестве (своего рода «честь мундира»?), однако многое угадывается. А маленькие безгрешные слабости монахов – типа неистовой и неистребимой любви к скорости или писания сценариев, или иного художества, или непостижимо долгого распивания чаю – простительны. Главное же – в самых глухих поросячьих углах России священство (да простят меня служители иных конфессий, которые так же истово исполняют свои функции) связывает нас чем-то вроде оформляющейся русской идеи, которая ну очень сейчас нужна. А сама книга… Спокойное, размеренное повествование, описательность и познавательность. Чистый русский язык. После неё нужно сделать что-нибудь гадкое, чтобы вернуться к нормальной жизни. КартинкаИ просто иные …Почему мы любим фантастику? Отчасти, должно быть, из-за своей неистребимой ленивой инфантильности. Ну нет сил (желания, умения – нужное подчеркнуть) править свои и чужие «косяки», вот и отходишь в сторону – «Зелен виноград!». И зачитываешься ирреальным, призрачным, волшебным. А то и грезишь о всемогуществе!.. И тут же пречувствительно получаешь по носу: «В незапамятные времена С.Б.Один был ведущим магом земного шара. Его именем заклинали нечисть. Его именем опечатывали сосуды с джиннами. Царь Соломон писал ему восторженные письма и возводил в его честь храмы. Он казался всемогущим. И вот в середине шестнадцатого века он воистину стал всемогущим. Проведя численное решение интегро-дифференциального уравнения Высшего Совершенства, выведенного каким-то титаном еще до ледникового периода, он обрел возможность творить любое чудо. Каждый из магов имеет свой предел. Саваоф Баалович был всемогущим. Он мог всё. И он ничего не мог. Потому что граничным условием уравнения Совершенства оказалось требование, чтобы чудо не причиняло никому никакого вреда. Никакому разумному существу. Ни на Земле, ни в иной части Вселенной. А такого чуда никто, даже сам Саваоф Баалович, представить себе не мог. И С.Б.Один навсегда оставил магию и стал заведующим Технического Обслуживания НИИЧАВО…» (А. и Б. Стругацкие «Понедельник начинается в субботу») До таких высот волшебники, маги, защитники-оборотни, иные из вышедшего в конце лета сборника «Новые мифы мегаполиса» не поднимаются. Но реют где-то близко. Хотя бы со степенью ответственности за свои деяния. Кою реальным людям не грех бы и позаимствовать у вымышленных персонажей. Любителям фантастики/фэнтези вряд ли нужно представлять Владимира Березина, Марину и Сергея Дяченко, Владимира Васильева, Леонида Каганова. И, разумеется, Сергея Лукьяненко с новой повестью о мире Дозоров «Пророк и Сумрак». «Именно так, я надеялся, вы будете выглядеть, когда столь обожаемая вами правда наконец доберется до вас. – Что вы теперь будете делать? Вы ведь не выпустите эту информацию за пределы веранды. Меня вы тоже – Словом погибели? – Нет. Вы хотели правды, – вкрадчиво сказал Алистан. – Тренируйтесь с ней жить». («Слово погибели №5», А. и С. Дяченко) Добро и Зло в «Ночи при полной луне» С.Березина абстрактны и бесстрастны. «Сколько Знахарь видел смутных времен, сколько гнал ветер по улицам деревень и городов мусор и пыль, да жизнь продолжалась. Ему нисколько не было жаль людей, которых схватит скоро за горло отчаяние, потому что они заслуживали этого ничуть не меньше и не больше, чем поломанные ураганом деревья. Знахарь подобрал мёртвую птицу и поглядел в её глаза, покрытые жёлтой плёнкой. Он быстро дунул ей в клюв и вдохнул обратно суетливую птичью жизнь. Потом он повесил птицу обратно на сук, как влажное полотенце». Надо сказать, что вполне человеческие обстоятельства, эмоции, моральные выборы, проблемы менее жизненными, болезненными и актуальными не становятся оттого, что авторы помещают своих героев в фантастическое бытие. Рациональное-то зерно проглядывает. Если захочешь увидеть. Сборник, к слову, уже вторая книжка этой серии. Но, в отличие от первой – «Мифы мегаполиса», очень яркий, разноплановый. Гораздо более увлекательный. Сюжеты то лихо закрученные, то притягательно незамысловатые, герои чрезвычайно симпатичны – и добропорядочностью, и обычностью, и выдающейся безнравственностью. Но, как вся русская литература «вышла из гоголевской «Шинели», так русскоязычная фантастика – из Стругацких и – ничего странного – Габриэля Гарсиа Маркеса.
Т. Гонтарева

Опубликовано 03 ноября 2011г., 14:55. Просмотров: 3167.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2021 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика